одно из лучших исполнений наряду со Светлановым (но последний без хора записал).
Николай Яковлевич Мясковский (1881 - 1950). Симфония №6 ми-бемоль минор, соч.23 - одна из самых сильных русских симфоний вообще.
Монументально-трагическая Шестая симфония, написанная в память об отце (1923), отразила трагедию русского народа, расколотого гражданской войной.
20-е годы — историческая концовка Русской революции, эпоха её выстраданного осознания. Шестая симфония Мясковского — это симфония о революции, о любой Революции вообще. В этом музыкальном произведении диалектика Революции явлена гораздо глубже и откровеннее, чем в ином историческом или философском романе. Всё своё глубочайшее понимание Революции Мясковский безошибочно вложил в обобщённые музыкальные символы.
Финал симфонии – часть наиболее грандиозная, сложная – и в смысле композиции, и в отношении всей концепции в целом. Бурлит музыка широких улиц, площадей, «выплескивается» наружу народное веселье. 6 валторн в унисон «раструбом»вверх начинают первую тему Финала – французскую революционную песню Карманьола. На смену ее нарядной танцевальности приходит маршевая строгость другой песни времен Французской революции – «Qa ira» (в изложении медной группы, как бы воспроизводящей уличный духовой оркестр).
Сначала их мелодии исполняются попеременно, затем накладываются друг на друга, всё быстрее закручиваясь в безумном вихре. Но в какой-то момент они уже перестают звучать как песни: начинается дикая вакханалия — вакханалия Революции, — от которой становится по-настоящему страшно… и которая закономерно сменяется средневековой секвенцией «Dies irae» — традиционным лейтмотивом смерти в европейской музыке. Затем с 4.20 начинается тянущая мелодия, словно ветер гуляет по опустевшим улицам. Мерзость запустения. Затем проходит мелодия будущего духовного стиха. И снова повторяются революционные песни. И снова достигнув апогея они смешиваются с «Dies irae». В финале в исполнении хора низких голосов звучит архаический заупокойный духовный стих «О расставании души с телом» как образ народного плача по погибшим: Что мы видели? Диву дивную, Диву дивную Телу мёртвую. Как душа-то с телом Расставалася, Расставалася Да прощалася. Как тебе-то, душа, На суд Божий идить А тебе-то, тело, Во сыру мать землю.
Как символ нового, социального раскола XX века в России, звучит этот мрачный старообрядческий хор.
Среди всех его симфоний особое место занимает Шестая — звёздный час композитора и, одновременно, первый настоящий триумф русской музыки после революции. В 1923 году именно Шестая принесла Мясковскому мировую славу.
Шостакович отзывался о Мясковском как о крупнейшем после Малера cимфонисте, среди произведений которого целый ряд является просто шедеврами музыкального искусства, в особенности трагико-монументальная 6-я симфония, которую Шостакович называл "одним из самых впечатляющих художественных документов эпохи".
Сергей Прокофьев писал о композиторе: «В нём больше от философа — его музыка мудра, страстна, мрачна и самоуглублённа. Он близок в этом Чайковскому и думаю, что является, по сути, его наследником в русской музыке. Музыка Мясковского достигает истинных глубин выразительности и красоты». При этом его музыка удивительно неброская, но искренняя и благородная, со сдержанной эмоциональности.
Произведение связано с широким кругом жизненных впечатлений сурового времени Гражданской войны, первых лет революции, личными потрясениями (гибелью отца) и образами драмы "Зори" Верхарна, а также рассказом знакомого художника об исполнении революционных песен рабочими Парижа.