Нама-хатта на Парковой - Встреча 4 (27.02.2015) | Текст песни

• Тексты песен
• Нама-хатта на Парковой
• Встреча 4 (27.02.2015)

1. ЗАЧЕМ НУЖЕН МАТЕРИАЛЬНЫЙ МИР

Вечно обусловленным душам присуще стремление к господству над материальной природой, поэтому сотворение материального мира преследует одновременно две цели. Первая - дать возможность обусловленной душе проявить свою склонность господствовать над мирозданием, а вторая - предоставить ей шанс вернуться к Богу. (Шримад Бхагаватам 2.10.6)

2. ПОЧЕМУ ДЖИВЫ СТРАДАЮТ?

Живое существо по своей природе трансцендентно к материальному заточению, но в данный момент оно заключено в тюрьму внешней энергии и потому считает себя одним из порождений материи. Из-за этого греховного контакта чистое духовное существо испытывает материальные страдания, находясь под влиянием гун материальной природы. Живое существо ошибочно принимает себя за порождение материи. (Шримад Бхагаватам 1.7.5)

3. МОГУТ ЛИ ДЖИВЫ БЫТЬ СЧАСТЛИВЫ В МАТЕРИАЛЬНОМ МИРЕ?

Поскольку живое существо духовно по своей природе, оно может быть счастливо только в духовном мире, живя на одной из бесчисленных планет, именуемых Вайкунтхами. Поэтому духовное существо, обусловленное материальным телом, должно стараться вылечиться, а не усугублять свое болезненное состояние. (Чайтанья Чаритамрита, Ади, 5.20)

4. САНАТАНА ДХАРМА

Санатана-дхарма - вечная, неизменная деятельность живого существа, являющаяся ее неотъемлемой частью; преданное служение Верховной Личности Бога. (БГ Введение)

5. ДОКАЗАТЕЛЬСТВА СУЩЕСТВОВАНИЯ ДУШИ

Подобно тому, как солнце, находясь в одном месте, освещает всю вселенную, крошечная духовная частица, пребывая в сердце живого существа, озаряет все тело своим сознанием. Таким образом, сознание свидетельствует о присутствии души в теле, так же как солнечный свет свидетельствует о присутствии солнца. (Бхагавад Гита 13.34)

6. ГУНЫ МАТЕРИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ

Гуны - три проявления (благость, страсть и невежество) внешней энергии Господа, составляющие все материальное мироздание и являющиеся отражениями Его внутренних энергий; (БГ 14.5, БГ 18.46, ШБ 2.6.32)

Саттва (благость) - одна из трех гун, которая, будучи чище других, порождает истинное знание, просветляет живое существо и избавляет его от всех последствий грехов, однако привязывает его к знанию и ощущению счастья (БГ 14.6, БГ 14.9, БГ 14.17)

Раджас (страсть) - одна из трех гун, порожденная бесконечными желаниями и алчностью и связывающая живое существо узами материальной корыстной детельности. (БГ 14.7, БГ 14.9, БГ 14.12, БГ 14.17)

Тамас (невежество) - одна из трех гун, покрывающая знание живого существа, держащее его в плену иллюзии и связывающая его путами безумия. проявляется она в виде безумия, лени и сна. (БГ 14.8, БГ 14.9, БГ 14.13, БГ 14.17)