о. Олег Моленко. Проповеди - О десяти прокаженных (Лк.17,12-19) - ПРОПОВЕДЬ 2001-12-16 | Текст песни

• Тексты песен
• о. Олег Моленко. Проповеди
• О десяти прокаженных (Лк.17,12-19) - ПРОПОВЕДЬ 2001-12-16

ПРАВОСЛАВНАЯ ПРОПОВЕДЬ
http://www.propovedi.com/audio/2001-12-16.htm
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:
Нам надо глубоко вдуматься в то, что происходит в данном повествовании Евангелия, т.к. все события, болезни имеют отношение к нашей духовной жизни... Проказа стоит в особом ряду по сравнению с другими болезнями. В книге "Второзакония", написанной св. праведным Моисеем, а раньше - в кн. "Левит" - есть указания об этом страшном недуге. (о. Олег зачитывает из этих книг).
Прокаженные должны были жить "вне стана", они становились изгоями, - хуже, чем быть прокаженными, никакой болезни не было. Чаще всего эта болезнь была наказанием за грех. Часто, но не всегда.
И вот такое малое сообщество из десяти человек встретилось на пути Господа. Этих людей объединяла скорбь. Эти люди не могли даже приходить в храм. Они должны были громко кричать, что "они не чисты" (позже вешали им колокольчик), ибо болезнь была заразна. Из Евангелия мы знаем еще случай об исцелении одного прокаженного, который подошел к Господу, упал Ему в ноги и смиреннейшим образом умолял Господа его очистить. И Господь в ответ тут же очистил его. Здесь происходит исцеление иначе. Эти десять не подошли к Господу, они встали издали и произнесли Иисусову молитву (особую её форму, неполную). Они слышали об Иисусе и искали Его, веруя, что Он может их исцелить, не зная, что это сам Бог. Господь не отвергал молитвы людей, когда люди называли Его учителем и пророком. (о. Олег объясняет - почему). И говорит об отношениях людей к проказе и к другим болезням. Говорит о необходимости милосердия людей и о памяти смертной. И вот эти страждущие возопили Иисусовой молитвой. Тут же молитва была принята Господом. Но Господь не исцеляет их мгновенно (как в случае с одним прокаженным), Он посылает их к священникам. Почему? (о. Олег объясняет почему). Девять человек были иудеями, и один был самарянин. Когда они пошли, они тут же очистились, но девять и не подумали вернуться и поблагодарить Господа, а только один (иноплеменник) вернулся и славил Господа. Господь показывает, что люди, в чем-то согрешающие, заблуждающиеся могут сохранить живую душу и через скорбь придти к Богу и выправить свою жизнь по-новому. Это место Евангелия читается постоянно во время благодарственного молебна. Мы должны обратить на это внимание и помнить, что благодарение наше Богу есть самая важная часть нашего духовного делания! Благодарность нужна нам, Бог ни в чем не нуждается. Не десять ли очистились? - этими словами Сам Господь указует, что благодарение не есть дело нашего произволения, что это есть дело нам же самим крайне необходимое!
Беда в том, что мы не живем внимательной жизнью, не следим за движениями своего сердца, за помыслами, которые мы принимаем. В результате - грехи и невозможность преуспеть ни в какой добродетели. Особо важно внимание в молитве! Только при внимании человек начинает узнавать свою порчу, свою расстроенность, свою погибель. Если мы будем жить в покаянной молитве, в благодарении за каждое свое преуспеяние, тогда наша вера будет расти. Мы должны вести самую внимательную жизнь, даже наблюдать свои движения. Они должны быть смиренны, а не горделивы. Страшно подумать, что происходит с людьми, если они без внимания к себе, без должного сокрушения и смирения приступают к Чаше Жизни! Они могут принять её в осуждение себе. Надо при помощи Иисусовой молитвы преодолевать рассеяние. Мы должны познать каждую страсть и умолять Бога уврачевать нас. Взамен страстей надо насаждать добродетели.