о. Олег Моленко. Проповеди - Слово на Вход Господень в Иерусалим (Ин.12,1-18) - ПРОПОВЕДЬ 2002-04-28 | Текст песни

• Тексты песен
• о. Олег Моленко. Проповеди
• Слово на Вход Господень в Иерусалим (Ин.12,1-18) - ПРОПОВЕДЬ 2002-04-28

ПРАВОСЛАВНАЯ ПРОПОВЕДЬ
http://www.propovedi.com/audio/2002-04-28.htm
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ:
Господь неоднократно говорил своим ученикам о своих будущих страданиях. Но они не вмещали этого. Накануне Входа в Иерусалим Господь воскресил 4-х дневного умершего Лазаря. Тем самым Он явил силу Свою. Этот слух быстро дошел до Синедриона, и архиереи в своей злобе постановили арестовать Иисуса и Его друга и свидетеля Лазаря.
Во исполнение пророчеств, Господь посылает учеников своих, чтобы привели к Нему ослицу с ослёнком, что и было исполнено. Господь прошел через «непроходимые» врата (они были заложены, но именно ко дню Входа Господня в Иерусалим, по стечению обстоятельств, строители их разобрали, - и так случилось, что Господь первый въехал в эти врата. После этого врата снова были заложены). Господь пришел туда пострадать и искупить весь род человеческий. Его вход сопровождался целым рядом чудес и знамений. Весь Иерусалим пришел в движение. Иуда Искариот готовился предать Господа. Люди в Иерусалиме вышли Господу навстречу, постилали ризы свои ему под ноги, резали ветви с деревьев (вайи) – это был особый символ. Пальмовыми ветками встречали великих победителей. Дух Святой подвиг людей на это. Младенцы единогласно стали воздавать хвалу и славу Господу, что привели представителя Синедриона в злобное неистовство. Младенцы восхваляли Господа по пророчеству, которое было у Давида. От лица младенчества как бы говорится Ему, восхвалением «Осанна!», что уже не будут младенцы убиты, а Он один идет распинаться за всех: и за весь род человеческий.
В этом событии участвовало всё святое Небо, участвовали ангелы, они удивлялись, что Господь идет на вольные страдания. Это празднование, при всей его радости, сопряжено у нас с благоскорбным настроением. Если бы не было нашего падения, не было бы нужды в страданиях Господа. Поэтому этот праздник сопровождается нашим покаянным плачем. Всю страстную седмицу должны пронизывать наше сострадание, наши покаянные переживания, наше сокрушение о собственной греховности и благодарение Господа за Его дар искупления и спасения, которое совершилось на кресте, и которое Господь засвидетельствовал словами: «Свершилось!»
Входя в Иерусалим, Господь не радовался, а плакал об Иерусалиме. Как когда-то иудеи не поняли и не приняли Господа, так и теперь многие люди не принимают Его заповедей, Его учения, не усваивают себе уже готового, совершенного дела искупления и спасения.
Нет автоматического спасения.