Олег Гадецкий - Как научиться отличать «жертву» от истинного смирения? | Текст песни

• Тексты песен
• Олег Гадецкий
• Как научиться отличать «жертву» от истинного смирения?

- Я вижу, что люди, которые начинают духовно развиваться, изучают писания и постоянно слышат об этом качестве. Таких людей, может быть, не так много, но они как-то стараются это в себе развивать. И подчас я вижу, что они это путают с жертвой.

Люди как будто отказываются от жизни и становятся, как Вы сказали, действительно какими-то забитыми: я смиренен и поэтому решения не принимаю. Я иногда встречаю такую позицию. А как научиться все-таки отличать жертву от истинного смирения?

Как понять, где я проявляю смирение, а где веду себя как пассивная жертва? Какие здесь ориентиры? Потому что иногда очень трудно разобраться, где нужно действовать, а где просто плыть...

- Первое, что я хотел бы сказать в ответ на Ваш вопрос: забитость или ощущение себя жертвой – это не что иное, как гордыня. Потому что у гордыни, или эгоизма, два полюса. Один полюс – «я все могу!». И это такое проявление гордыни в страсти. Но другое проявление гордыни – «я ничего не могу», «я – жертва».

Но в обоих случаях мы можем слышать, что акцент ставится на одном и том же слове – на слове «я». То есть «я все могу» и «я ничего не могу», но в любом случае акцент на «я». Потому что «я все могу» означает: «посмотрите на меня и берите с меня пример, подчинитесь мне». А «я ничего не могу» – «опять на меня посмотрите и меня пожалейте». Но в обоих случаях «я» в центре. Я-я-я-я.

Чтобы это преодолеть, нужно иметь реальный взгляд на самого себя. А что означает реальный взгляд на самого себя? Это означает понять, что я ученик. Я тот, кто пришел развиваться в этом мире. Что это означает? Это означает...

Я бы предложил даже некую методику нашим с вами зрителям. Может, она вам даже будет интересна. Дорогие зрители нашей передачи, пожалуйста, сделайте следующее небольшое упражнение прямо сейчас или чуть позже, когда закончится наша программа.

Возьмите листок бумаги и напишите все свои качества, которые вы цените в себе, все, что вы приобрели как ученик в этой жизни, всю мудрость, то, что вас делает сильным, успешным в чем-то. Просто возьмите и запишите. Только без придумывания. То, при помощи чего вам удается быть целостной и гармоничной личностью в этом мире.

Надо просто записать это.

Второе, что нужно сделать, это записать качества, которых у вас пока не хватает. То есть мы видим, что это есть у других людей, а у нас этого качества нет. Например, терпения нам не хватает, или не хватает решительности, силы мысли, мудрости в каких-то ситуациях, или чувствительности, внимательности к другому человеку. То есть надо записать качества, которых не хватает. Это некие реальные задачи, которые перед нами в жизни стоят, качества, которые нам нужно развивать.

А после этого посмотрите на все записанное. На все это сразу. Первая часть – это как раз то, при помощи чего мы обретаем целостность, силу, гармонию. А вторая часть – это задачи, которые нужно решать. Вот как Вам кажется, если бы Вы сделали это упражнение, что бы Вы почувствовали, глядя в целом на эту картину?

- Ну, мне кажется, после этого станет меньше шансов западать в ту или иную сторону, потому что и здесь вроде что-то есть, и здесь вроде что-то есть.

- Совершенно верно. Мы уже не будем западать ни в гордыню со знаком превосходства «я все могу», ни в гордыню со знаком самоуничижения «я ничего не могу». Потому что я теперь вижу реальность: вот моя сила, вот мои слабости.

А теперь следующий шаг, который нужно сделать: то же самое увидеть в другом. То есть не только себя учеником воспринимать, но и другого, и понимать: у него есть сильные качества (это то, чему мне нужно учиться у него, какое благо я могу получить от общения с ним, ориентируясь на эти качества).

Это его слабости, с которыми мне надо держать определенную дистанцию, или наоборот, мне нужно помогать этому человеку, в том чтобы он что-то приобрел, в том, чтобы он как-то это изменил, помощь ему оказывать.

Это будет реальный взгляд на другого человека. А теперь подумайте, что изменится в наших отношениях с другими, когда мы будем их воспринимать как реальных личностей?

Мне кажется, что мы тогда перестанем их, во-первых, идеализировать, превозносить. И, с другой стороны, мы не будем концентрироваться на их недостатках, которые в данный момент сильно проявлены. Мы увидим, что за этим есть еще другие качества, очень достойные, которых, может быть, у нас нет, которые, может быть, у нас не развиты.

Иначе говоря, у нас с каждым появятся настоящие отношения. Потому что искусственные, выдуманные отношения – это когда мы кого-то идеализируем, превозносим, додумываем что-то.

- А потом разочаровываемся, да?

- Да, верно. Это как маятник, в котором мы качаемся с другими: мы сначала кого-нибудь идеализируем, а потом вываливаемся в разочарование, потом опять кого-то идеализируем, а потом опять полное разочарование. Реальных отношений нет. Реальные отношения – это когда я вижу реального человека.

Смотрите, что значит «реальные отношения». Реальные отношения – это когда я себя воспринимаю как ученика и другого как ученика. То есть я вижу и свою реальность, и его

Олег Гадецкий еще тексты