Слово на Вознесение Господне (Лк.24,36-53) - ПРОПОВЕДЬ 2002-06-13
ПРАВОСЛАВНАЯ ПРОПОВЕДЬ http://www.propovedi.com/audio/2002-06-13.htm КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ: Восседание одесную Отца - означает, что Господь Иисус Христос по божеству один-единый Бог, а по ипостаси равен Богу Отцу и Духу Святому. Иисус Христос вернулся туда, откуда пришел. Но вернулся в новом качестве: в человеческой плоти. И это великое для нас счастье! Вознесением закончилось земное служение Иисуса Христа. Если бы Господь не вознесся, не вернулся к Отцу Своему, то Дух Святой не мог сойти на апостолов и Святую церковь. Когда Господь уходил на Небо, Он обещал апостолам снисхождение на них Духа Святого, но они тогда еще этого не понимали. Для Богородицы было великим утешением видеть Вознесение своего Сына. Ангелы сказали, что так же, но в великой Славе Господь вернется судить живых и мертвых. Ученики с радостью получили обетование Святого Духа (через десять дней после Вознесения Святой Дух снизошел на них). Радость великая наполнила сердца апостолов после благословения их Господом, который, возносясь, благословил их двумя руками. Господь подтвердил этим благословением обетование пришествие Духа Святого. Десять дней ожидания - прообраз будущего лишения верных на десять дней Духа Святого (в последние дни).
Великий праздник Вознесения является эсхатологическим праздником. (Эсхатология-совокупность пророчеств и церковного учения о последних днях мира...) Этот праздник указывает на прямую связь между Вознесением и новым пришествием Иисуса Христа уже как судьи. Господь взамен Себя оставил нам свою церковь. В церкви - Свою Пресвятую Матерь, Святых апостолов и Священное Писание. Накануне Господь отверз апостолам ум к пониманию Писания. (О.Олег - о понимании Писания людьми). Господь хочет, чтобы люди поняли, что заранее, по Писаниям были предсказаны Его страдания Воскресение в третий день-это основа Христианства. Третий день указывает тоже на эсхатологию, т.е. вечный день-это третье тысячелетие, когда осуществится пришествие Спасителя, Страшный Суд. Имя Христа - (проповедано бысть во Имя Его) основа Христианства, основа церкви. Все народы призваны к покаянию и вследствие этого покаяния - прощение грехов. Ибо с грехами никто не может быть причастником Воскресения и вечной блаженной жизни. Праздник Вознесения есть для нас ещё праздник истинного покаяния и прощения грехов. и Господь говорил: “Я пошлю обетование Отца Моего на вас", т.е. Я умолю Своими заслугами Отца Моего - этим подчеркивается, что особое (благодаря Господу Иисусу Христу) снисхождение Духа Святого, а не естественное снисхождение от Отца. Мы должны пребывать, по возможности, вдалеке от суеты, огражденными от неё, молиться и ждать Духа Святого. Без стяжания Духа Святого христианин не есть христианин. Надо просить о пришествии Духа Святого, умолять, рыдать и т.д. Дух Святой наставляет человека на всякую истину. Наше расстроенное естество восстанавливается только приходом Духа Святого. Человек должен пребывать в храме своего сердца. Святой Дух делает человека славящим и благословляющим Бога!