пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 07 ЯНВАРЯ 2016. ОБЩЕЕ РОЖДЕСТВЕНСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ. РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЫСЛЕ РОЖДЕСТВА. | Текст песни

• Тексты песен
• пастор Назаров Дмитрий Андреевич
• 07 ЯНВАРЯ 2016. ОБЩЕЕ РОЖДЕСТВЕНСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ. РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЫСЛЕ РОЖДЕСТВА.

07 ЯНВАРЯ 2016. ОБЩЕЕ РОЖДЕСТВЕНСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
РАЗМЫШЛЕНИЯ О СМЫСЛЕ РОЖДЕСТВА.
Сегодня мы вместе с миллионами христиан по всему миру радуемся и провозглашаем что Христос родился и таким образом Божье Царство пришло на эту землю! Сегодня мы радуемся тому, чего до конца ещё не понимаем, как думаю, не понимали пастухи, описанные в Евангелии: В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. Лук. 2:8-12. Они узнали о Рождестве, но смысл происходящего был им до конца не понятен. И мы сегодня можем ощущать, переживать как духовное чувствование эту радость от Господа, но разумение смысла Рождества приходит к нам мало-помалу, и Господь призывает нас двигаться от эмоционального переживания Рождественской радости к разумению смысла рождественских событий, сохраняя при этом радость. Мы знаем, что началом нашей эры, точкой отсчёта, установленной Богом (которую не смогла отменить даже богоборческая советская власть) стало не воскресение Христово, а именно Его Рождество. И явившийся пастухам Ангел говорит о Нём как о Господе и Спасителе не в будущем времени, но в настоящем! Ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь! Он не говорит, что Иисус будет таковым после того, как примет крещение от Иоанна и Дух Святой сойдет на Него, но утверждает Его Господство с самого момента Его рождения. В Нём, как говорит Пророк Исайя, ещё не было «Ни вида, ни величия», Он ещё вынужден будет убегать вместе с родителями в Египет от гнева царя Ирода, но в Божьих глазах Он уже Тот, о Ком говорит нам книга Откровения Иоанна Богослова – Царь Царей и Господь Господствующих. Быть может вы думаете: Даже если всё это так, но какое практическое значение это имеет для нас? Я думаю, что это имеет огромное практическое значение для каждого христианина и наше недопонимание этого мешает нам быть теми, кем видит и призвал нас быть Бог! Мы знаем, что Библия учит нас о том, что существует духовный возраст, что есть христиане – младенцы, христиане – отроки, христиане – юноши и, наконец, христиане – отцы. Нас учили (и совершенно здраво), что если мы не стремимся к духовному росту, то мы «засахариваемся», прекращаем быть плодоносными и т.д. В результате у многих людей в церквях сформировалось представление о том, что Бог действительно имеет дело только с теми, кто стал «отцом» (т.к. «отцы познали Безначального»). И то, что сегодня Господь желает открыть нам, когда мы празднуем Его Рождество: Это представление не соответствует действительности! Бог имеет с нами дело всегда, и тогда, когда мы только-только духовно народились Он, будучи Тем, Кто «называет несуществующее, как существующее» (Рим. 4:17) уже видит в нас Своих сыновей и дочерей, как УЖЕ достигших совершенства! Это имеет огромное практическое значение для всех нас, потому, что мы все в своей естественной природе имеем склонность к поведению, описываемому одним нерусским словом «перфекционизм». «Перфект» - это английское слово, означающее «совершенство» и мы все, будучи однажды изгнанными из рая, стремимся туда вернуться, и поэтому пытаемся быть «совершенными», хотя бы в собственных глазах. Конечно, будучи грешниками, т.е. безнадёжно испорченными людьми, мы обречены в этом на постоянный, хронический провал, но тем не менее не прекращаем попыток, исключая при этом из своей жизни тех, кто может нам засвидетельствовать истинное положение вещей. Поэтому во все времена люди и убивали пророков Божиих! Но если мы принимаем то откровение о Рождестве, которое звучит сегодня здесь, то нам (Слава Богу!) можно оставить попытки быть лучше, святее, совершеннее и вместо этого можем просто жить так, как сказал Господь: Еще немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. Ин. 14:19. Если мы верим, что в только что народившемся Младенце Иисусе Бог видел Того, кем Ему еще только предстояло стать и уже так Его называл и так к Нему относился, то и про самих себя мы сможем поверить, что и меня Бог видит совершенным во Христе, принимает и любит меня так, как будто я уже выполнил всё своё призвание. Если мы встречались с тем, что люди (особенно родители) любили нас тогда, когда мы были послушными и делали то, чего они от нас ожидали, а когда мы были своевольны, то они отвергали нас, то конечно мы «переносим» это и на Бога, думая (а духовно говоря ложно веруя), что и Бог отвергает нас тогда, когда мы делаем что-то не так. Это горький корень, толкающий людей пытаться «задобрить» Бога своими «жертвами», приводящий к глубокому разочарованию и в самом себе и (что намного хуже) в христианстве вообще. Но Библия ясно говорит, что «без веры угодить Богу невозможно» Евр. 11:6 и сегодня я приглаш

пастор Назаров Дмитрий Андреевич еще тексты