13 МАРТА 2016. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ. ЛЕЖАЧИЙ КАМЕНЬ. Сегодня я хочу поделиться теми мыслями, которые меня посещали в течении этой недели, большую часть которой я провел в лежачем состоянии из-за происшедшей в прошлую субботу аварии. Я заметил, что реакцией моего тела на боль и недомогание было сопротивление любой активности, т.е. я не делал ничего кроме того, что было крайне необходимо. И через это состояние Господь стал обращать моё внимание на некоторые события прошлого, я стал вспоминать себя в плане моей активности и деятельности лет 20 назад и увидел, что я сейчас и в совершенно здоровом состоянии активен намного меньше, чем в те годы. Я не замечал этого потому, что этот спад моей активности происходил постепенно, но оказавшись в почти недееспособном состоянии я просто увидел, что для меня мало что изменилось, я делал почти то же самое и в здоровом состоянии. Самое главное, наверное, что я отметил о самом себе это то, что мне ничего не хочется. Стремлений и желаний нет, не считая желания что бы меня «не кантовали», есть только реакция на необходимость сделать что-то для продолжения жизнедеятельности. Но когда меня во что-то вовлекли, я превозмог своё лежаче-каменное состояние и в чем-то добром принял участие, то конечно сердце наполняла радость. И в этом смысле я открыл для себя ещё одно значение слов Спасителя, которые мы читаем здесь в церкви последние несколько Богослужений: Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был молод, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; а когда состаришься, то прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда не хочешь. Ин. 21:18. Я не представлял это себе и не думал, но оказывается когда меня ведут, т.е. фактически принуждают, делать что-то, что помогает мне преодолеть своё лежачее (говорю духовно) состояние, то для меня это благословение! На этой неделе мне позвонил виновник аварии и попросил с ним встретиться. Конечно эта встреча не была для меня желанной и ожидаемой, но супруга, Надежда, просила меня провозгласить ему наше прощение и отпущение его вины. И это тоже не вызывало во мне энтузиазма. Но когда мы встретились, и я выполнил её просьбу, то какая-то необычайная радость наполнила сердце, и я уверен, что это было по воле Божьей. Размышляя над всеми этими событиями и переживаниями, оглядываясь назад и устремляясь вперёд я сегодня хочу сказать вам, что для меня очевидно, я нуждаюсь (и со временем наверно это будет усиливаться) в каком-то внешнем воздействии, нуждаюсь в том, чтобы меня «теребили», вовлекали, побуждали и вдохновляли что-то делать в церкви. В связи с этими размышлениями я вспомнил межконфессиональную встречу, организованную Павлом и Кариной Черняк, духовными чадами Александра Меня. Там присутствовал архиерей РПЦ(З), которому было под 90 лет, и он почти всё время сидел молча, сказав за три дня только несколько слов во всех дискуссиях. Сегодня я могу сказать, что понимаю его поведение намного лучше, чем тогда, когда это происходило. Я так же вспоминал песню Аллы Борисовны Пугачёвой, в которой такие слова: «Если бы молодость знала, если бы старость могла». Но я говорю это не в отрицательном смысле, я не вижу в этом какой-то безысходности, напротив, я думаю это здорово, когда молодость, молодые люди в церкви научаются, узнают, стремятся, интересуются и вдохновляют нас, тех кто с годами стал менее активен, но имеет некий духовный опыт, вдохновляют к действию, «теребят», вовлекают. И в этом смысле мне так же по-новому открылось одно из важнейших пророческих слов о последнем времени, о времени непосредственно предшествующем пришествию Господа: Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я, придя, не поразил земли проклятием. Мал. 4:5-6. Я увидел, что и сам не понимал почему те, кто достаточно давно в церкви бывают как-то более пассивны, чем те, кто в церкви недавно, хотя те, кто недавно ещё много не понимают и из-за этого часто лезу «напролом» и ранятся через это. Друзья, нам нужно искать эти формы взаимодействия опытности тех, кто давно в церкви с активностью тех, кто в ней недавно, чтобы научиться эффективно дополнять друг друга. Господь говорит нам через пророка Малахию, что нам необходимо быть развернутыми, обращенными друг ко другу сердцами, чтобы вмещать друг друга, а не порицать. К сожалению, в наших, протестантских церквях практически отсутствует такое понятие как «старчество». У нас есть старики, но почти не встречается старцев, а они нужны! Старец - это человек, который может дать совет в жизненную ситуацию так, как будто это говорит Сам Господь. Он не заинтересован ни в чём, кроме духовного преуспевания тех, кто признаёт его своим наставником. Это сокрушенный сосуд, лишенный амбиций и гонора. Я думаю, что церковь не будет зрелой и полноценной до тех пор, пока в ней не будет таких людей. И я думаю, что мы об этом если и молимся, то недостаточно, не осознавая, что никакие «теле-интернет проповедники» не заменят нам ста