31 ИЮЛЯ 2016. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ ПРОЦЕСС ПОЗНАНИЯ. Сегодня я хочу продолжить размышление над словами Писания: Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Ин. 14:9. Недавно, две недели назад мы размышляли над этими словами и говорили о том, что знать Того Бога, Который с нами нам оказывается проще, чем Того о Ком Писание говорит, как о Пребывающем внутрь нас. Но сегодня я хочу обратить наше внимание на другое, на то, как мы, будучи вместе собраны Господом в церковь узнаём (или познаём) друг друга. Узнавание другого человека является одним из самых интересных и увлекательных занятий, правда до тех пор, пока в его характере мы не обнаруживаем того, что нам претит, мы с радостью узнаём друг друга но только пока не встречаемся с чем-то, что считаем неправильным. Давайте вспомним детство, вспомним юность, как мы были открыты для новых отношений, как легко сходились с людьми. Но потом, с годами, мы снова и снова обнаруживали, что сближаясь с человеком обнаруживаем что-то, что начинает разрушать наши отношения. И «протокол безопасности» может быть следующий: либо вообще избегать новых отношений, либо «держать дистанцию», не сближаться, чтобы не раниться. И первый вариант ведёт нас к изоляции, а второй к поверхностным отношениям, не имеющим глубины, и мы такие отношения можем назвать знакомством, но не дружбой и конечно мы их не будем считать чем-то ценным для себя, потому, что в трудную минуту эти «знакомые» точно не придут нас поддержать, им с нами интересно только до тех пор, пока у нас всё хорошо и Господь так описывает такие отношения: Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? Ин. 5:44. И из этих слов Спасителя мы можем разуметь, что отношения, настоящие, задуманные Богом, всегда будут требовать не только нашего времени и желания, но также и нашей веры! Здесь будет уместно вспомнить ещё одни важные слова о вере, сказанные уже Ап. Павлом: Все, что не по вере, грех. Рим. 14:23. Я говорю о том, что в соответствии с Писанием настоящие искренние и глубокие отношения строятся там, где есть вера. Во что же нам надлежит верить, когда речь идёт об отношениях? Во-первых нужно верить в то, что Бог говорит о человеке: все согрешили и лишены славы Божией Рим. 3:23. Т.е. сближаясь с кем-то мы сближаемся не с идеалом, не с ангелом во плоти, нет мы сближаемся с человеком, который всё ещё во плоти и тоже (как и мы сами) имеет способность грешить. Как сказал один мудрый человек: Что бы не разочаровываться лучше не очаровываться. О нашем Господе засвидетельствовано, что Он так и поступал во время Своей земной жизни: Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке. Ин. 2:24-25. Мы совершаем ошибку, когда сближаясь с людьми «вверяем» себя им, на самом деле мы хотим себя кому-то «вверить», но это можно и нужно делать только по отношению к Богу! И когда мы строим отношения с человеком так важно нам понимать, что он или она могут не только радовать нас и приносить что-то доброе в нашу жизнь, но также могут и огорчать и даже ранить нас! И не потому, что они хотят этого, но только лишь потому, что «с устатку и не евши» могут быть в плохом настроении! Т.е. первое, во что нам нужно научиться верить в отношении людей, это истина о «испорченности» грехом любого человека. И для нас это бывает очень непросто! Второе, во что Бог желает научит нас верить, когда мы строим отношения – это сила молитвы. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного. Иак. 5:16. Согласитесь – это очень практическое наставление и если взять нас, то мы не слишком много и часто это практикуем! Но Бог говорит нам здесь, что поскольку мы оба, участвующие в отношениях, являемся грешниками, то мы будем совершать какие-то поступки, разрушающие наши отношения, но если мы не станем их «замалчивать», а будем говорить об этом, просить друг у друга прощения, прощать и молиться друг за друга, то всё, что может разрушить наши отношения будет нами преодолено! И церковь до сих пор не очень преуспела в этом. Мы всё еще опасаемся сближаться, всё еще пытаемся выглядеть друг перед другом хорошими т.е. «духовными», а когда в нас проявляется что-то, что таковым точно не является, мы пытаемся это не афишировать т.е. «замалчивать». А потом у нас возникают вопросы: Почему в церкви так мало у нас настоящих искренних и глубоких отношений с братьями и сестрами во Христе? Для меня ответ очевиден: Потому, что настоящие глубокие отношения строятся там, где люди признаются друг другу в проступках и молятся друг за друга. И что бы это делать нужно верить в силу молитвы, верить тому, что записано в Послании Ап. Иакова и практически следовать этому! Я не случайно начал с этих слов Господа: «Столько времени Я с вами и ты не знаешь Меня». Большинство из нас здесь в церкви достаточно давно и как говорит Апостол, «судя по времени» нам уже надлежало бы иметь дру