ГЛАВНАЯ БУРЖУЙСКАЯ ТАЙНА (Угон Европы I, пн 13.10.2014)
vk.com/FirstWorldRussia
Сегодня снова короткий выпуск, и за отведенную пятиминутку мы раскроем Главную Буржуйскую Тайну. Почему, грубо говоря, Запад такой Запад. Опрятненький, довольный собой, во всё лезущий со своими глупостями и ни на чем почему-то сильно не обжигающийся.
Все склонны видеть в этом некое особенное западное ноу-хау, или кун-фу, или вуду, но никто не может внятно объяснить, в чем оно заключается. Одна лирика. «Цивилизация», «права и свободы», какая-нибудь «философия успеха» — что это все значит, черт побери?
Ничего это не значит. Не надо слушать, кто что говорит. Надо смотреть, кто что делает. А это, как правило, очень разные вещи.
Ведь убеждению, что Запад какой-то особенный, уже не один век, но если всю конкретику за эти века собрать вместе, получатся, скажем с пролетарской прямотой, крышесносно взаимоисключающие параграфы. Например, Чаадаев считал, что нам по сравнению с Западом не хватает религиозности. Привет группе «Пусси Райот». Или взять пресловутое ЛГБТ. Сначала Европа убедила африканцев и японцев, что гомосексуализм — это ай-яй-яй, а теперь отыгрывает обратно. Америка чуть было не проиграла Холодную войну из-за расового вопроса, а теперь вся политкорректность почему-то у них.
На прошлой неделе обсуждавшийся анонимный ватник говорит, что нам не стоит «равняться на их ценности». На которые, блин?
А на самом-то деле он-то на их ценности и пытается равняться. Повторяю: не надо слушать, кто что говорит, надо смотреть, кто что делает. Главная Буржуйская Тайна в том, что настоящие западные ценности — это традиционализм, коллективизм, самодовольство и вставание горой за своих. Все остальное — болтовня.
Западный традиционализм вообще-то бросается в глаза. Возможно, надо уши заткнуть, чтоб заметить. Все эти средневековые города, все эти монархии, парламенты и конституции, которым по нескольку сотен лет — или даже такая мелочь, как латинский алфавит. Он же дико древний на самом деле. Ему где-то 2,500 лет. Для сравнения: кириллице — тысяча с небольшим, арабской вязи — полторы. Безумный парадокс, что латиница на их фоне кажется чем-то трендовым, импортным и продвинутым. Латиница, которая вдобавок жутко неудобна.
И так же на самом деле со всеми прочими будто бы запредельными западными новшествами. У западного традиционализма стальной желудок, он всё переваривает и делает вид, что так было.
А западный коллективизм — это то, отчего они себе могут позволить, именно позволить, всякую либеральную демократию. Она работает только там, где люди сбиваются в стаи сами, спонтанно держат строй, работают на групповой интерес, в случае чего объединяются с врагами против еще более вражеских врагов. И если им отмерить некую свободу — от забора и до обеда, не больше, но потом эту свободу не трогать — то они и будут считать себя свободными людьми. Западное самодовольство как раз позволяет довольствоваться малым так, чтобы никому мало не показалось.
Отдельный пункт — западное вставание горой за своих. Когда оно прокачано до 80-го левела, оно не в том, чтобы кричать «я за своих, гори все огнем». Оно в том, чтобы шить неправоту всем остальным. Переписывать сами правила так, чтобы свои всегда выигрывали.
Как же быть с тем, что мы на каждом шагу слышим: дескать, традиции, коллектив, гордость за Родину и небросание своих — это русские ценности, которым что-то западное противостоит. В третий раз говорю: не надо слушать, что говорят, надо смотреть, что делают. Закономерно, в конце концов: там, где такое много говорят, в быту будут разводки и кидалова, будет «общее — значит, ничье», будет презрение одних к «быдлу» и выискивание другими «предателей»; если гордость — то максималистски-горькая, если «горой за своих» — то вразнос, ва-банк, в авральном режиме.
Здесь мог бы быть унылый вывод, что вместо этих торжественных линеек в духе соборности надо Работать Над Собой и Внутренне Преображаться. Не факт. Возможно, наоборот: надо на вопрос о своих ценностях вдохновенно гнать какую-нибудь пургу, как это делают на Западе. И тогда ничего не останется, кроме как