Во время весенних и летних календарных обрядов водили хороводы (танки). Многие из них сохранились по сей день. Такими хороводными песнями, как \"А мы просо сеяли\", в деревнях ежегодно открывали весенние гулянья. Утратив свое первоначальное значение хозяйственно-магического торжественного обряда, они превратились в веселую песню.
Арабский писатель первой половины X в. Ибн Даста в своей \"Книге драгоценных сокровищ\" описывает жизнь славян и ритуал, связанный с посевом проса: \"В самом начале границы славян находится город по имени Куяб (Киев)... Все они идолопоклонники. Более всего они сеют просо. Во время посева берут они просеянные зерна в ковше, поднимают их к небу и говорят: \"Господи, ты, который снабжал нас пищей (до сих пор), снабди и теперь нас ею в изобилии...\"\"14. Этот обряд, по-видимому, сопровождался пением. Древняя хороводная песня \"А мы просо сеяли\", очевидно, входила в этот ритуал. Она пелась двумя полухориями по две фразы каждым.