Гуру ПесенРадио ВЕРА - Евангелие от Иоанна, Глава 19, стихи 6-11, 13-20, 25-28, 30-35. о. Павел Великанов | Текст песни
6 Когда же увидели Его первосвященники и служители, то закричали: распни, распни Его! Пилат говорит им: возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем вины.
7 Иудеи отвечали ему: мы имеем закон, и по закону нашему Он должен умереть, потому что сделал Себя Сыном Божиим.
8 Пилат, услышав это слово, больше убоялся.
9 И опять вошел в преторию и сказал Иисусу: откуда Ты? Но Иисус не дал ему ответа.
10 Пилат говорит Ему: мне ли не отвечаешь? не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?
11 Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
13 Пилат, услышав это слово, вывел вон Иисуса и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, а по-еврейски Гаввафа.
14 Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестый. И сказал Пилат Иудеям: се, Царь ваш!
15 Но они закричали: возьми, возьми, распни Его! Пилат говорит им: Царя ли вашего распну? Первосвященники отвечали: нет у нас царя, кроме кесаря.
16 Тогда наконец он предал Его им на распятие. И взяли Иисуса и повели.
17 И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа;
18 там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса.
19 Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский.
20 Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.
25 При кресте Иисуса стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина.
26 Иисус, увидев Матерь и ученика тут стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой.
27 Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И с этого времени ученик сей взял Ее к себе.
28 После того Иисус, зная, что уже все совершилось, да сбудется Писание, говорит: жажду.
30 Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух.
31 Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу,- ибо та суббота была день великий,- просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их.
32 Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.
33 Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней,
34 но один из воинов копьем пронзил Ему ребра, и тотчас истекла кровь и вода.
35 И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его; он знает, что говорит истину, дабы вы поверили.
Комментирует протоиерей Павел Великанов.
Евангелие в день Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня снова возвращает нас в события последних дней земной жизни Христа Спасителя. Не будем пересказывать и без того подробное повествование евангелиста Иоанна – обратим внимание лишь на то, каким предстаёт перед нами Сын Божий и Сын человеческий – Спаситель и Божественный Страдалец.
Прежде всего, бросается в глаза Его величие и спокойствие. В Нём нет ни малейшего оттенка заискивания перед власть имеющими его убить или отпустить – но в то же самое время нет и намёка на агрессию или возмущение вопиющей несправедливостью. Иисус – над всей этой беззаконной видимостью судопроизводства. Он знает, что Его ждёт, и принимает происходящее с поистине невероятным спокойствием.
Второе – и это не может не изумлять – Спаситель не обижается. Ни в одной евангельской строчке нет даже самого лёгкого намёка на то, что Иисус обиделся. При том, что все основания были. Вполне можно было обидеться на бестолковых учеников, всё лелеявших мечту о воцарении Иисуса – и самого главного так и не понявших. На еврейский народ, столь щедро облагодетельствованный чудесами и исцелениями – и думавших только о хлебе насущном. Обидеться на весь мир – который так и не понял, Кто к нему приходил. Но даже вися на Кресте в предсмертных муках, когда каждый вздох – это пытка – Иисус думает о Своей Матери, о самом юном из апостолов – Иоанне, о том, что надо именно ему поручить взять Богородицу под свою опёку и покровительство. Но почему же Он не обижается? Ему, как Сыну Божию, чужды завышенные ожидания: Он прекрасно знает цену нашей человеческой неустойчивой верности.
Ещё одна черта – даже будучи арестованным, униженным, оплёванным – Он не перестаёт проявлять милость к людям. Он не относится с презрением к несчастному Пилату, совсем запутавшемуся в своих и без того неудачных историях с иудеями – Он разговаривает с ним, Он даёт ему шанс всё изменить в жизни – но Пилат эту возможность упускает. Иисус не навязывает Себя никому – но в то же время не стесняется прямо говорить о том, зачем Он пришёл.
И последнее, на что хочется обратить внимание – это мужество Спасителя. Когда после бичевания, после которого многие или умирали, или просто сходили с ума от боли, Пилат выводит к иудеям Иисуса – в его возгласе «Вот это – Человек!» – нельзя не услышать искреннего изумления и даже восторга. Весь в кровоточащих ранах, едва живой – Иисус остаётся верным Своим словам о
Статистика страницы на pesni.guru ▼
Просмотров сегодня: 2