51 Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. 52 Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек. 53 Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? 54 Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. 55 И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. 56 Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался 57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет,- и Ты видел Авраама? 58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. 59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.
Комментирует протоиерей Андрей Андронов
Беседуя с иудеями, Спаситель часто оставался непонят и одинок. Вот и сейчас Он произносит странную по их понятиям фразу: «кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек». Христос пытается донести до сознания собеседников мысль о том, что национальность, цвет кожи, разрез глаз, или язык общения, не имеют значения для Бога. На первое место Сын Божий ставит взаимоотношения между Творцом и душой человека. Он проповедует Бога, который ждёт ответной любви, обращаясь к каждой отдельно взятой личности. Иудеи, воспитанные в духе национальной исключительности, напротив больше думали о взаимоотношениях между народом и Богом. Поэтому они никак не могли понять, как простые люди могут преодолеть порог смерти, если умерли величайшие из соплеменников. Иудеи смотрят на Спасителя, как на человека страдающего манией величия, или бесноватого.
Христос, же говоря об Отце, всегда имеет в виду, “Бога Авраама, Исаака и Иакова”, некогда открывавшегося духовному взору израиля. Если Отец Христа есть Сущий, принадлежать к Которому иудеи считают своим национальным преимуществом, – то получается, что народ завета, не понимая многочисленные свидетельства о Христе, совсем не знает своего Бога. Христос же знает Отца, неизмеримо лучше, чем кто-либо из живущих на земле.
Авраам, которого иудеи считали своим родоначальником, мечтал увидеть пришествие Мессии, и в конце концов из горней выси увидел его. Апостол Павел размышляя об отношении ветхозаветных праведников к временам пришествия Мессии пишет: «все сии умерли в вере, не получив исполнения обетования; а только издали видели оные и радовались». Не пытаясь проникнуть в сокровенный смысл речи Христа, иудеи пытаются объявить Его сумасшедшим, думая, что Он общался с Авраамом вербально. Пытаясь ещё раз объяснить собеседникам, что Он, как Сын Божий существовал всегда, Спаситель употребляет по отношению к Себе выражение: «Я есмь», то есть имеющий бытие вне времени и пространства, в противоположность непрерывно сменяющимся поколениям людей. Подобная фраза в Священном Писании употреблялась только по отношению к Богу, и потому слушатели сочли это богохульством. Люди, которые всего лишь час назад, казалось бы веровали во Христа, теперь пытаются побить Его камнями. Но Он скрывается в толпе и уходит из храма.