12 В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу. 13 Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: 14 Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, 15 Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом, 16 Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем. 17 И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, 18 которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись. 19 И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.
Комментирует священник Дмитрий Барицкий.
Сегодня мы услышали о том, как Спаситель выбрал себе в помощь двенадцать человек. Их называют апостолы. С греческого это переводится как «посланники». Апостолы стали ближайшими последователями Христа, а после Его смерти, воскресения и вознесения продолжили дело Учителя и заложили основания христианской Церкви по всей Римской империи.
Ближайших учеников Христа было двенадцать. Почему именно такое число? Дело в том, что еврейский народ был очень неоднороден. Он состоял из двенадцати кланов или, как еще говорят, колен. Несмотря на существующие между ними различия, все вмести они составляли единый Израиль. Священное Писание постоянно подчеркивает, что это был не простой народ, но народ Богоносец. Господь создал его от бесплодного старца Авраама для особой миссии. Именно Израиль среди языческого безумия должен был сохранить веру в истинного Творца Вселенной. Более того, именно из недр Израильского народа должен был произойти Мессия. Тот, при Ком на землю придет Царство Небесное. Евреи верили, что во времена Мессии Израиль перестанет быть просто одной из семитских наций. В Его состав войдут все народы земли. Точнее все те, кто захочет стать участником царства Бога.
Избрав двенадцать человек, Христос как бы еще раз подчеркивает: Я и есть тот самый Мессия, Которого вы ждете. Я пришел, чтобы основать Свою Церковь, которая на самом деле есть новая нация, новый Израиль. А мои двенадцать учеников будут основателями новых кланов, которые выдут за границы еврейского народа и включат в себя все народности земли.
Что же уникального было в этих двенадцати? Почему именно их Господь выбрал для такой высокой миссии? В том то и дело, что ничего. Они были простые, заурядные люди. Среди них не было ни выдающихся писателей, ни ученых, ни политиков, ни философов. Это были самые типичные представители еврейского народа. Это и поражает. Ведь своей горячей проповедью они смогли перевернуть весь мир.
Привлекает внимание не только это. Христос собрал вокруг Себя людей, которых объединял лишь факт принадлежности к еврейскому народу. На этом сходство между ними заканчивалось. В иной ситуации некоторые из них могли бы даже стать заклятыми врагами. Так, например, апостол Матфей был мытарь, то есть собирал налог со своих соотечественников в пользу римских оккупантов. В глазах многих иудеев он был предателем. В то же время Симон был зилотом, то есть ревнителем. Как бы мы сейчас сказали, националистом. Зилоты боролись за чистоту веры и нации. Они презирали таких как Матфей и даже убивали их, как приспешников власти Рима. Однако эти двое, как и все остальные, стали братьями во Христе.
Все это яркое свидетельство того, как в нашей жизни действует Дух Божий. Во всем, к чему Он прикасается, просыпается неиссякаемый источник энергии. Полуграмотные евреи обращают в свою веру великую империю, вчерашние враги становятся самыми близкими людьми. Для нас это важное напоминание о том, с чего следует начинать любое свое дело. За что бы мы ни взялись, первая наша мысль всегда должна быть о Боге, а первое слово – слово молитвы. Только в этом случае даже самые бесперспективные с человеческой точки зрения начинания могут иметь поразительный успех.