17 Такое мнение о Нём распространилось по всей Иудее и по всей окрестности. 18 И возвестили Иоанну ученики его о всём том. 19 Иоанн, призвав двоих из учеников своих, послал к Иисусу спросить: Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого? 20 Они, придя к Иисусу, сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе спросить: Ты ли Тот, Которому должно прийти, или другого ожидать нам? 21 А в это время Он многих исцелил от болезней и недугов и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. 22 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищие благовествуют; 23 и блажен, кто не соблазнится о Мне! 24 По отшествии же посланных Иоанном, начал говорить к народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую? 25 Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Но одевающиеся пышно и роскошно живущие находятся при дворах царских. 26 Что же смотреть ходили вы? пророка ли? Да, говорю вам, и больше пророка. 27 Сей есть, о котором написано: вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. 28 Ибо говорю вам: из рожденных женами нет ни одного пророка больше Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Божием больше его. 29 И весь народ, слушавший Его, и мытари воздали славу Богу, крестившись крещением Иоанновым; 30 а фарисеи и законники отвергли волю Божию о себе, не крестившись от него.
Комментирует священник Стефан Домусчи.
Не было в Израиле человека, который бы не ожидал скорого прихода Мессии. Однако по убеждению большинства евреев, это должен быть выдающийся политический лидер, который, наконец, освободит Палестину от завоевателей и вернет израильскому государству былую славу. Поэтому некоторые, когда видела многочисленные чудеса, которые совершал Иисус, спрашивали себя: «Не тот ли это человек, которого мы ждем? Но если Он тот, почему не провозгласит себя царем, ведь Он обладает такой огромной силой?» Другими словами личность Спасителя для многих была загадкой. Многие, как, например, фарисеи, соблазнялись, то есть смущались, разочаровывались, и объявляли его лжепророком и лжемессией. Вот и ученики Иоанна Крестителя были в смущении. Видя это, Предтеча посылает их самих пойти, посмотреть и спросить.
На вопрос учеников Иоанна «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» Христос отвечает словами из книги пророка Исаии о многочисленных чудеса, которые должны совершиться рукою Мессии: слепые будут видеть, хромые – ходить, немые – говорить, глухие – слышать и даже мертвые воскреснут. В конце Своего ответа Христос добавляет: «блажен, кто не соблазнится о Мне». То есть, блажен тот, человек, который умеет внимательно слушать и смотреть. Блажен тот, кто в первую очередь обратит внимание не на Мой внешний вид, а на то, что Я говорю и делаю. Блажен тот, кто во Мне, нищем проповеднике, униженном и распятом на кресте, сердцем узнает того великого Царя, о котором возвещали все древние пророки.
Для того, чтобы слушатели не подумали, будто бы сам Иоанн сомневается в мессианстве Иисуса, Господь говорит народу о высоком достоинстве и служении Предтечи. Конечно же, Иоанн прекрасно знал о том, кем на самом деле является Иисус из Назарета, ведь он был самым великим пророком, который когда-либо появлялся на земле во времена ветхозаветной Церкви. Однако эти времена прошли, Мессия пришел. И теперь даже самый незначительный участник Царства Христа, может получить намного больше славы, чем в прежние времена имел Иоанн. Для этого требуется лишь одного – признать в нищем проповеднике обещанного Мессию.
В очередной раз Евангелие напоминает нам одну важную истину – Господь очень бережно относится к людям. Он не является к нам в громе и молнии, не поражает Нас Своею славою, одним словом, не заставляет верить в Себя вопреки нашему желанию, насильно. Он кротко стоит у дверей сердца каждого и стучит в надежде, что мы откликнемся и впустим Его. На все наши вопросы, «Ты ли тот или мне искать другого», Он предлагает просто остановиться, внимательно посмотреть вокруг, прислушаться к ритму своей внутренней жизни, предоставляя каждому возможность окончательный выбор сделать самостоятельно.