Рузов В.О. - 100 вопросов меняющие жизнь - лекция 11 | Текст песни

• Тексты песен
• Рузов В.О.
• 100 вопросов меняющие жизнь - лекция 11

11 лекция.

Сегодняшние два вопроса, которые могут изменить нашу жизнь будут следующие. Ямарадж спросил: «Что плодороднее земли?» «Мать», — ответил Юдхиштхира. «А что возвышеннее неба?» — спросил Ямарадж. «Отец», — был ответ Юдхиштхиры. Так что сегодня пойдет речь об отце и матери. Это очень важная тема, так как мать и отец представляют в этом мире для нас не что иное, как саму Абсолютную Истину. Поэтому, по нашему отношению к родителям можно судить и о том, какой у нас уровень культуры и даже духовного развития. В трактатах говорится о том, что каждый человек в неоплатном долгу перед своими родителями, так как, благодаря им, он получил свое тело, в котором может обрести все блага материального существования. Не так-то просто в наше время родиться человеком. Людей на этой планете одна миллионная, а то и миллиардная процента от всех живых существ, но зато, сколько у людей гордости…. В Ведах говорится, что в человеческом теле есть три возможности: 1 — исполнять свои желания, 2 — накапливать богатства, 3 — следовать путём духовного развития.

И как вы понимаете, возможность духовно развиваться — это самое главное, что нам даётся в человеческом теле. Только в облике человека живое существо обладает всем необходимым для того, чтобы освободиться из материального плена. Первое, что надо понять — у нас не всё в порядке, ведь мы в тюрьме и наш срок пожизненный! Надо как-то эту проблему решать! Человеческое тело создается благодаря совместным усилиям отца и матери. Каждый человек должен сознавать, что он в долгу перед своими родителями и что он никогда не сможет отдать этот долг. Нельзя сказать, что всё, вы меня воспитали, большое спасибо и до свидания, теперь у меня своя жизнь, а у вас — своя, я вам больше ничего не должен. Нет, долг перед родителями отдать невозможно. Мы уже однажды ушли из духовного мира, покинув своих вечных родителей. И теперь повторяем ту же самую ошибку в каждом своём человеческом рождении, не достаточно хорошо относясь к своим материальным родителям.

В законах кармы объясняется, что если сын, повзрослев, не пытается оправдать надежд, возлагаемых на него родителями, или он не хочет их поддерживать материально, то после смерти его покарает сам Ямарадж — хозяин царства мёртвых и ему придётся есть свою собственную плоть. Если человек в состоянии заботиться о своих престарелых родителях, добродетельной жене, детях, духовном наставнике, брахманах и всех, кто от него зависит, но не делает этого, считается, что он всё равно, что мёртв, даже если он и дышит. Это основное правило материальной жизни: если нам что-либо и даётся, так это — на духовное развитие, служение Богу и заботу о Его детях. Так как мы не можем позаботиться обо всех детях Бога сразу, то хотя бы обязаны заботиться о тех детях, которые нам даны в качестве наших родственников. Даже если у меня очень тяжёлое положение, то о своих родителях я всё равно могу и должен позаботиться.

В этом мире у всех живых существ, даже у самых ничтожных, таких, как кошки, собаки и змеи, есть отец и мать. Обрести родителей в этом мире не составляет большого труда. Среди каких бы форм жизни мы ни появлялись на свет, у нас всегда будут какие-нибудь отец и мать. И если, родившись людьми, мы довольствуемся лишь наставлениями своих родителей и не идём дальше этого — не обращаемся к духовному учителю и не изучаем под его руководством духовные трактаты, то мы, как были, так и останемся во тьме невежества. Мало родиться человеком и обрести материальных родителей, надо ещё и найти духовного отца. Отец и мать исполняют свое предназначение только в том случае, если учат своих сыновей, как вырваться из когтей смерти. В Пятой песне «Шримад-Бхагаватам» (5.18) Ришабхадева говорит, что тем, кто не способен уберечь своего ребёнка от смерти, не следует становиться отцом или матерью.

Родители, не знающие, как помочь своим детям обрести спасение от старости, болезней и смерти, не полностью выполняют свое родительское предназначение. Истинным отцом и матерью вправе называться только те родители, которые способны побудить своего ребёнка к духовной жи

Рузов В.О. еще тексты