Никто за нас с вами не будет жить духовной жизнью. Ни Кришна, ни Гуру, ни Христос. Вы хотите сказать, что им было легче, чем нам? Ничего подобного. Все праведники прошли тяжелую сложную жизнь, и при этом остались праведниками. Религиозные профанаторы, политики – мы знаем их историю; но то, что среди пап римских были и отравители и интриганы, вовсе не означает, что тысячи других людей не верили в какие-то духовные ценности.
Одна девушка мне сказала: «Я думала, что все духовные люди искренние. А когда я стала общаться с духовными людьми, я увидела, что у всех у них есть пороки». Я ей говорю: а у вас пороки есть? Мы научились замечать пороки в других – это не самое высокое достижение. Вот когда вы научитесь замечать душу в каждом живом существе – вот тогда вы достигли духовного понимания. А для того, чтоб увидеть, что мир построен на пороках – извините, не надо быть особо продвинутым. У каждого человека есть пороки. Просто тут их не показывают.
Где бы ни находился человек, как только он осознал себя, его первая задача – начать трансформацию немедленно, здесь и сейчас. У кого-то это займет миллион жизней, у кого-то десятки лет, у кого-то часы, у кого-то секунды: если человек внутренне готов – он моментально трансформируется.
Трансформация означает ДЕЛАТЬ РЕШЕНИЯ ПРОТИВ СЕБЯ. Самая страшная вещь. Только великие махаджаны способны делать решения против себя. Есть принцип Дарвина, где выживают сильнейшие – а есть принцип Божественного, где побеждают герои. Кем вы хотите быть, обезьяной по Дарвину или героем по Божественному? Если вы хотите стать героем по Божественному, помните: все ваши главные духовные решения будут настроены полностью против всего, чем вы обладаете сейчас. Это будет радикально. Но в какой-то момент вы выключите эту картинку мира, который вы сами себе создали, и перед вами откроется другой мир, и этот мир будет настолько ценнее и настолько красивее...
Вы думаете, Христос не боялся смерти? Конечно, боялся. Нет ни одного человека, который не боится смерти. Но гораздо больше, чем смерти, Христос боялся жить бесполезно. Когда пришло время, он сказал: «Да, не самый приятный момент – но это мой шаг на пути к Божественному». Мы сейчас не говорим о тех, кто использовал его ради каких-то своих целей или пиара религии. Мы говорим о личности. Не думайте, что у каждого из нас не будет возможности сделать то, что будет против того, кем мы являемся сейчас. Но это будет подлинно и духовно.
Писания говорят: когда вы будете слушать о Кришне, когда вы будете слушать о Его деяниях, когда вы будете слушать о святых, ваше сердце начнет очищаться. Основная проблема – это сердце. Чем глубже вы будете исследовать свое сердце, тем больше вы в нем обнаружите грязи, и не за одну жизнь. Мы прошли многие жизни, и весь этот материальный опыт остался у нас. Тем не менее, мы остаемся вечными душами, и материальный опыт не стер потенциала наших вечных отношений с Кришной.
Вот прасад в форме сладкого шарика: вы его едите – и обретаете бессмертие, любовь и гармонию. Как это может быть? Если в одном семечке баобаба природой заложены миллионы деревьев, то в одном сладком шарике Кришна-прасада может быть заложена вся любовь. Но как из этого одного семечка вырастить миллион баобабов? Первое: нужно время. Второе. Если вы когда-либо занимались овощеводством, вы знаете: недостаточно посадить семя – нужно, чтобы была земля. Земля нашего сердца должна быть, в нее нужно положить семя, потом поливать его. И медленно, постепенно оно начнет расти, но также начнут расти сорняки: вожделение, гордыня. Люди спрашивают: «Раньше я был такой хороший – а теперь у меня столько гордыни, вожделения появилось. Откуда это?» Это из глубины вас. Воспевая Святое Имя, не обращайте внимания на то, что ум будет гнать, на картинки, которые он будет подсовывать. А знаете, что будет ум показывать вам в конце? Ум вам будет показывать вам Кришну. Но как только вы скажете: «Я не достоин», ум сразу же перестанет показывать вам картинки. Наш ум – это постоянная попытка подмены. Это не «лукавый», это не «черт попутал». Никто нас не путал. Это мы сами: мы или рефлексируемся в сторону материи, или мы рефлексируемся в сторону Божественного. Поэтому индейцы говорят так: в сердце у тебя живет две собаки. Одна – это добрая, преданная собака, которую можно даже взять к себе в комнату, в Божественный мир. А вторая – это омерзительное животное, которое готово укусить и проявить самые самые низшие качества.
Однако настоящий герой – не тот, кто идеален и совершенен с рождения. Настоящий духовный герой – это каждый здесь сидящий. Это тот, кто начинает божественный путь (который, в принципе, даже против него самого), и он идет каждый день. Иногда он делает шаг вперед – и пять шагов назад. Иногда он не может идти, он может ползти. Но в какой-то момент он понимает, что его несут.