- Можете ли вы перевезти меня через реку? - Куда ты идешь? Что ты ищешь? - Всю свою жизнь ищу я верный путь... - Возможно, ты ищешь уже слишком много и слишком давно, мой друг Говинда. - Сиддхатрха! - Говинда... Мой дорогой друг... Говинда... беда в том, что если кто-то ищет, то он одержим этой целью. Искать - значит иметь цель Находить же - значит быть свободным, быть открытым, не иметь цели. Существует только сейчас. Что было вчера - ушло. Что будет завтра - мы не знаем. Так что мы должны жить в настоящем. Как река. Все возвращается. Ничто не остается таким какое оно есть. Говинда... Никогда человек не абсолютный святой, и никогда не абсолютный грешник. Будда есть и в грабителе и в проститутке. Бог есть во всем. - Во всем? - Вот камень...а через какое-то определенное время этот камень, быть может, станет землей...а из земли - растением, или зверем, или человеком. И вот раньше, в начале своего путешествия, я говорил: Этот камень - просто камень, он не имеет цены. Но сейчас... Сейчас я думаю: этот камень не только камень...Он в то же время - зверь, и в то же время - бог, и в то же время - Будда. И в цикле преобразований он может явится человеком, душой. Именно поэтому он имеет смысл потому что он уже есть это всё. Я люблю этот камень... люблю его просто потому, что он здесь и сейчас - камень. Но давай оставим слова, Говинда. Я не верю ни им, ни учениям. Река - лучший учитель. - Ты помнишь Будду? Да, я помню Будду, и всех тех, кого мы любили, но кто уже умер. Пойми - ты должен оставить поиски. - Скажи мне то, что может мне помочь. Мой путь труден. Скажи мне то, что я смогу понять. Помоги мне, Сиддхартха. - Перестань искать... перестань беспокоится...и научись любить. Оставайся здесь и работай со мной на реке, Говинда. Будь спокоен, Говинда. Будь в мире.