На 9 минуте мне ставится в вину, что я не знаю того, что преподается в «Асгардском училище», а потому со мной не стоит даже спорить (чем сам Святорусс, кстати, занимается в течение часа в своем ролике). Возможно, я бы с ним согласился, если бы Асгардское училище находилось там, где и положено быть – в Асгарде, т.е. загробном мире скандинавов. С пришедшими из мира мертвых вообще сложно спорить. Но сам Святорусс вполне жив, здоров, учится у телемастера Хиневича в «Асгардском училище» города Омска, и единственной чертой, которая делает его схожим со скандинавским жмуриком, является его плохая дикция и некоторая путаность в речениях. Так что, пока не сдохнет по скандинавски – об Асгарде не будем: Хиневич назвал бы Асгардом любой город, в котором бы оказался прописан, точно так же, как Жарникова находит Гиперборею на месте СВОЕГО проживания – в Вологодской области, а Голяк объявляет древним всеславянским святилищем холм, насыпанный на месте строительного мусора Кировского завода города Санкт-Петербурга. А в целом – куда уж мне до великих знатоков Святорусса и Хиневича. Всего-то 16 лет анализирую ученые труды, катаюсь по музеям России, Латвии и Украины, контактирую с археологами, этнографами и лингвистами, лично проверяю на прочность каждую новомодную и старомодную теорию, до которой доходит время… Куда уж мне до великих инглингов, которые под руководством телемастера высчитывают скорость полета вайтаманы на родную планету путем перевода коэффициента «дальняя даль» в современную систему измерения! Как я вообще могу стоять рядом с такими великими людьми?
Ближе к десятой минуте Святорусс опять же все сводит к модному ныне заблуждению, что только русский может правильно писать о русских. Выше я приводил восхищенные отзывы византийских авторов о достижениях славян. А ниже мне стоит привести лозунги современных русофобов? Хотя чего уж особо искать: интернет, СМИ, газеты и книги сейчас так и пестрят воплями о «сраной рашке», «немытых русских свиньях» или о том, что «русский человек не выдерживает никакого сравнения с кавказцами». И это пишут вполне русские люди. Просто они, как и Святорусс, обижены на современное общество, не позволившее им безнаказанно паразитировать на нем. Кому-то – в материальном плане, кому-то, как Святоруссу – в идеологическом. Кстати, фальсификация истории славян, кто бы ее не проводил (Хиневич, Голяков, Жарникова) и под какими бы лозунгами это не происходило («подлинная история Руси», «русский патриот это обязан знать», «русы правили миром» либо же «русских никогда не существовало») – ЭТО И ЕСТЬ ОДИН ИЗ ВАРИАНТОВ РУСОФОБИИ. Ибо как еще, как не русофобией можно назвать навязчивые попытки отрубить от русской истории и культуры целые куски, чтобы ставить вместо них протезы кустарного производства? Даже в условиях того, что историю русских стараются сейчас исказить все кому не лень. Хороший доктор – лечит больной орган пациента, помогая ему восстановиться, и хороший историк сродни этому доктору. Люди же, подобные Хиневичу, Жарниковой, Святоруссу, Голякову и пр. – это своего рода «мясники истории», поскольку не исцеляют ее, а, как уже говорил выше, вырубают из нее куски, чтобы вставить протезы собственного производства. С их точки зрения – выгода полная: не надо заморачиваться, пациент подает признаки жизни, можно похвастаться сделанным делом, да еще за изготовление протеза поиметь деньги. Чего уж там – рубай!
В середине десятой минуты Святорусс утверждает, что я не способен привести ни одного факта искажения истории через посредство САВ.
Хорошо, опровергаем. Причем даже не копаясь далеко. Первые строки САВ:
«Как во граде Богов, в Асгарде Ирийском, на слиянии священных рек Ирия и Оми, возле Великого Капища Инглии, у Священного камня Алатырь, спустилась с небес Вайтмана, божественная колесница... Великое сияние и пламень окружали её,когда она опускалась на Землю. Собиралися-со