Одно Я смотрит на мир из разных глаз. Его формы ощущают себя камнями и растениями, мужчинами и женщинами, детьми и стариками. Их различия радуют Божество, потому что Само Я – Высшее Я, вне всяких различий! Оно объединяет проявленный и непроявленный космос Единством Живого организма с общим телом Вселенной и общей Мировой Душой. Поэтому для кого-то Бог – Ребёнок, для кого-то – Отец, а для кого-то – Мать. Великая Мать. Богиня Кали…
Божество есть вечная Жизнь, прорастающая бесчисленными путями всевозможных форм. Источник её происхождения – загадочное мистическое Начало, скрытое в каждом. На Земле, и возможно не только здесь, некоторые существа появляются из семени, едва оно оказывается в подходящей природе. Для реализации замысла – создания живого творения и его защиты эта природа использует весь арсенал эволюционного опыта – от хитрости и ласки до борьбы и всегда неизменной победы, проявляя неодолимую Божественную силу, именуемую Дэва. Русское слово "дева" так близко по созвучию имени Бога не случайно. Нет силы способной противостоять абсолютной привлекательности девичьего образа.
Слово Кала в переводе с санскрита означает "время". Махакала – " Великое Время" – это одно из имен Шивы, поклонение которому имеет столь же глубокие архаичные корни, что и поклонение Богине Матери. Кали – женский род этого имени. Её образ грозен как неотвратимые перемены видимого мира иллюзий. Уступая новым творениям, природные создания стареют и исчезают. Кала, Кали – и есть само время – мера жизни тела. Срок, позволенный форме, для того, чтобы служить Источнику – быть Его глазами и дарить Ему свои чувства.
Различные проявления Богини выражены в образах Сати, Умы, Дурги, Кали, Парвати, Аннапурны и в других легендарных персонажах. Аннапурна – богиня урожая, буквальный перевод этого слова означает "полная едой". Дурга – переводится как "другая" или "недоступная", Парвати означает "дочь гор". Все проявления Богини Матери составляют Шакти, что буквально переводится как "способность" или "мощь". Шакти является женой Шивы, матерью мира и высшей творческой силой, почитаемой под разными именами.
Кали и Дурга любят красный цвет, который соотносится с сильными и сокровенными проявлениями природы. Дургу изображают в богатых одеждах. Верхом на тигре или на льве, она улыбается и выглядит мирно, одна из её рук показывает благословляющий жест, в других руках оружие, лотос и морская раковина. По легенде боги не могли одолеть грозного демона. Призвав на помощь Дургу, они отдали ей своё оружие. Но она победила лишь с помощью своих ног, оседлав и повалив противника на землю.
Кали обнажена и вооружена. На ней ожерелье из отрубленных голов и рук. В преданиях говорится о том, что Кали появляется из нахмуренных бровей Дурги, когда она сражается с могущественными великанами, которые заново вырастают из капель своей же крови. Рожденная Дургой Кали выпивает их кровь и побеждает демонов. На некоторых изображениях Кали стоит у тела Шивы, наступая на него одной ногой. Согласно легенде Шива лег на поле сражения, чтобы остановить разгоряченную супругу. Лишь увидев под собой собственного мужа, она прекращает битву и от изумления высовывает язык. Даже величайший из Богов Шива уступает своей супруге и хитрит, чтобы умилостивить Богиню Мать.
Свобода и бесстрашие Великой Богини воодушевляет и внушает особое почтение к удивительной силе Источника природы, которая так ярко расцветает в женских образах Дурги и Кали. Их грозный вид олицетворяет несокрушимую мощь животворного Начала, присутствующую в каждом и помогающую предолевать любые трудности на пути Жизни.