Фридрих Ницше - Так говорил Заратустра. Часть 1. Предисловие Заратустры. Глава 3 | Текст песни и Перевод на русский

• Тексты песен
• Фридрих Ницше
• Так говорил Заратустра. Часть 1. Предисловие Заратустры. Глава 3

Придя в ближайший город,
лежавший за лесом,
Заратустра нашел там множество народа,
собравшегося на базарной площади:
ибо ему обещано было зрелище --
плясун на канате.

И Заратустра говорил так к народу:
Я учу вас о сверхчеловеке.
Человек есть нечто, что должно превзойти.
Что сделали вы, чтобы превзойти его?
Все существа до сих пор
создавали что-нибудь выше себя;
а вы хотите быть отливом
этой великой волны
и скорее вернуться к состоянию зверя,
чем превзойти человека?

Что такое обезьяна
в отношении человека?
Посмешище или мучительный позор.
И тем же самым должен быть
человек для сверхчеловека:
посмешищем или мучительным позором.

Вы совершили путь от червя к человеку,
но многое в вас еще осталось от червя,
Некогда были вы обезьяной,
и даже теперь еще человек
больше обезьяны, чем иная из обезьян.

Даже мудрейший среди вас
есть только разлад
и помесь растения и призрака.
Но разве я велю вам стать
призраком или растением?
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке!
Сверхчеловек -- смысл земли.
Пусть же ваша воля говорит:
да будет сверхчеловек смыслом земли!
Я заклинаю вас, братья мои,
оставайтесь верны земле
и не верьте тем,
кто говорит вам о надземных надеждах!
Они отравители, все равно,
знают ли они это или нет.
Они презирают жизнь,
эти умирающие и сами себя отравившие,
от которых устала земля:
пусть же исчезнут они!

Прежде хула на Бога
была величайшей хулой;
но Бог умер,
и вместе с ним умерли и эти хулители.
Теперь хулить землю --
самое ужасное преступление,
так же как чтить
сущность непостижимого выше,
чем смысл земли!

Некогда смотрела душа на тело
с презрением:
и тогда не было ничего выше,
чем это презрение, --
она хотела видеть тело тощим, отвратительным и голодным.
Так думала она бежать от тела и от земли.

О, эта душа сама была еще тощей,
отвратительной и голодной;
и жестокость была вожделением этой души!

Но и теперь еще, братья мои,
скажите мне:
что говорит ваше тело о вашей душе?
Разве ваша душа не есть
бедность и грязь
и жалкое довольство собою?

Поистине,
человек -- это грязный поток.
Надо быть морем,
чтобы принять в себя грязный поток
и не сделаться нечистым.

Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке:
он -- это море, где может потонуть
ваше великое презрение.

В чем то самое высокое,
что можете вы пережить?
Это -- час великого презрения.

Час, когда ваше счастье становится для вас
отвратительным,
так же как ваш разум и ваша добродетель.

Час, когда вы говорите:
"В чем мое счастье!
Оно -- бедность и грязь
и жалкое довольство собою.
Мое счастье должно бы было
оправдывать само существование!"

Час, когда вы говорите:
"В чем мой разум!
Добивается ли он знания,
как лев своей пищи?
Он -- бедность и грязь
и жалкое довольство собою!"

Час, когда вы говорите:
"В чем моя добродетель!
Она еще не заставила меня безумствовать.
Как устал я от добра моего и от зла моего! Все это бедность и грязь
и жалкое довольство собою!"

Час, когда вы говорите:
"В чем моя справедливость!
Я не вижу,
чтобы был я пламенем и углем.
А справедливый -- это пламень и уголь!"

Час, когда вы говорите:
"В чем моя жалость!
Разве жалость -- не крест,
к которому пригвождается каждый,
кто любит людей?
Но моя жалость не есть распятие".
Говорили ли вы уже так?
Восклицали ли вы уже так?
Ах, если бы я уже слышал вас
так восклицающими!
Не ваш грех --
ваше самодовольство вопиет к небу;
ничтожество ваших грехов вопиет к небу!
Но где же та молния,
что лизнет вас своим языком?
Где то безумие, что надо бы привить вам?
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке:
он -- эта молния, он -- это безумие!
Пока Заратустра так говорил ...