Хоректээр - Виртуозы тувинского горлового пения - 29. Каргыраа, Алим Кунчун (р. 1956) | Текст песни

• Тексты песен
• Хоректээр - Виртуозы тувинского горлового пения
• 29. Каргыраа, Алим Кунчун (р. 1956)

Каргыраа – производное от «хрипеть», «бурлить при кипении».
Соответствие тувинского каргыраа (по форме) – калмыкское хоркрэн (=каркинаан), что означает «рёв верблюда». Шаманы используют каргыраа как звук спокойствия, обострения внимания или сознания человека, он выгоняет из тела злых духов и коварных паразитов и нечистые силы, потому что каргыраа связан с силами земных и небесных духов.
У тувинцев считается, кто поет горловым пением, тот есть небесный сын.
Горловое пение можно встретить и в хронологически последующих фольклорных пластах. Так, в эпосе «Канцевай-Мерген», записанном у сказителя Баазаная, имеется эпизод, когда богатырь Кара-Туру, возвращаясь с охоты, гортанно запел горловым пением каргыраа, да так мощно и громко, что голубое небо заколыхалось и черная земля задрожала.
В стиле каргыраа поет и старый
марал в сказке «Тос шилги аъттыг Оскус-оол». Оскус-оол запел, из его горла вырвались голоса всех птиц Каргырра-Карацыг-Тайги. Казалось, таежный ветер запутался в вершинах древних кедров. Сороки и вороны, которые кружились над стойбищем, затаили дыхание. Женщины плакали, а мужчины были как во сне. Тридцать дней – один месяц, шестьдесят дней – два месяца, девяносто дней – три месяца звенел голос Оскус-оола над зелёной тайгой.
Так что это такое – тувинское горловое пение? – задает вопрос и при этом отвечает ученая Тамара Будегечиева: «Когда человек не пытается вычленить себя и не противопоставляет себя закону природы, не стремится быть ее хозяином, а воспринимает себя органичной и весьма скромной ее частью… и этот человек пытается найти то необходимое созвучие с природой, которое бы помогало ему в трудных кочевых условиях жизни».
Можно сказать, на профессиональном уровне этим языком владел шаман. Но в принципе, каждый тувинец знал его основы, это и помогало ему в жизни. Интересно то, что тувинцы не прибегали к практике медитации, как к специальным упражнениям сознания, по-видимому, причина сокрыта в том, что сам традиционный образ жизни, ее ритуалы были во многом медитативны.