хронос [wombat_rap] - Человек человеку | Текст песни

• Тексты песен
• хронос [wombat_rap]
• Человек человеку

1. люди прошлого бывают правы в нынешнем,
смертные грехи нам выдают как купоны по акции при рождении. японцы цветы вишни жалуют,
но вряд ли жалуют уральских \"Акаций.

под мирным небом и поле как дом,
и более того, когда нет боли, колоть не устанет рука.
что толку ругать двойные стандарты, стартапы? солдаты уходят на юг, над ними воздвигнут курган.

снег, пурга.
последний огонек манит не туда .
здесь нет своих - в спину удар,
сегодня все против всех,
впрочем, как всегда .

тут у меня есть право на все,
и у тебя есть право на все,
взводи курок – кому то одному повезет:
счастье поровну.
сегодня ты жив,завтра ты мертв.
на белый диск подняли взоры, мы
взорваны...

Пр:
война всех против всех, человек человеку кто?
естественно, Гоббс был прав.
война всех против всех - закономерны итог,и
черт бы их все побрал!
так естественно быть против, а не за.
проще мысли на ниточку нанизать.
война всех против всех – человек человеку кто?
человек человеку волк.

2. под небом голубым нет золотого города, все ложь,
ну а дорогая к нему долгая – и та зазря.
не быть всегда вторым, по сути, здорово,
но все же
Мор и Кампанелла точно знали, о чем говорят.

здесь нет правды в финале.
месть суровых реалий -
ты подставишь ближнего без сожалений и рыданий.
ближний же не лыком шит,
так что, летописец, пиши -
месяц шел на убыль, снова кто-то кого-то пришил

по умолчанию – все враги,
и быть отчаянным не с руки.
мы вновь прощаемся. береги себя
вопреки другим.
им слова последние так легки

и сколько искренних улыбок на деле – с двойным дном ,
враг не возьмет твой терем, но друг войдет в твой дом
ему откроешь сам. Дороги полоса
И в каждом городе по ней уже идут войска.

Пр.

Таким образом, мы находим в природе человека три основные причины войны: во-первых, соперничество; во-вторых, недоверие; в-третьих, жажду славы.
Каждый человек считает своим лишь то, что он может добыть, и лишь до тех пор, пока он в состоянии удержать это. Всем предыдущим достаточно сказано о том плохом положении, в которое поставлен человек в естественном состоянии, хотя он имеет возможность выйти из этого положения - возможность, состоящую отчасти в страстях, а отчасти в его разуме.