Чарльз Хаддон Сперджен - Свободная Воля в рабстве | Текст песни

• Тексты песен
• Чарльз Хаддон Сперджен
• Свободная Воля в рабстве

Чарльз Сперджен: «12 проповедей об освящении»
Свободная воля в рабстве

НО ВЫ НЕ ХОТИТЕ ПРИЙТИ КО МНЕ, ЧТОБЫ ИМЕТЬ ЖИЗНЬ.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА 5:40
Данный текст является самым мощным орудием, установленном на арминианском бастионе, из которого арминиане частенько и со страшным грохотом палят по бедным христианам, которые называют себя кальвинистами. Сегодня утром я намерен вывести из строя это орудие, более того, я хочу направить его в сторону врага, ибо оно им никогда не принадлежало; оно не было отлито в их пушечной мастерской, но было создано для того, чтобы возвещать учение, совсем противоположное их доктринам.
Обычно, когда проповедуют по этому тексту, утверждают следующее:
во-первых, у человека есть воля;
во-вторых, человек полностью свободен;
в-третьих, человек должен заставить себя захотеть прийти ко Христу, иначе не спасется.
Но план моей проповеди будет иной. Мы постараемся более спокойно посмотреть на этот стих и не будем делать поспешного вывода о том, что у человека есть свободная воля, лишь на основании того, что в этом отрывке есть слова \"хотите\" или \"не хотите\".
Свободная воля – просто нелепость
Уже давно было доказано, что свободная воля – это нонсенс. Свобода не может быть качеством воли, так же как, например, тяжесть не может быть качеством электричества. Это совершенно разные вещи. Мы можем верить в свободу действий, но свободная воля – нелепость. Волей, как всем хорошо известно, управляет разум, ею движут различные мотивы, она подчинена душе и является вторичной.
Философия и религия вкупе отметают учение о свободной воле, и я присоединяюсь к безапелляционному заявлению Мартина Лютера, в котором он говорит, что \"если кто-то приписывает спасение, или даже самую маленькую его часть, свободной воле человека, то такой человек ничего не знает о благодати и не познал Иисуса Христа как должно\". Эти слова звучат довольно резко, но тот, кто верит всей душой, что человек по своей свободной воле обращается к Богу, не мог быть научен Богом, ибо один из самых первых принципов, которым Бог учит нас, состоит в том, что у нас нет ни желания, ни силы, но Бог дает нам и то и другое: Бог есть Альфа и Омега в спасении людей.
Сегодня мы остановим свое внимание на четырех моментах.
Первый – все люди мертвы, ибо написано: \"Вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь\".
Второй – в Иисусе Христе есть жизнь, ибо написано: \"Вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь\".
Третий – в Иисусе Христе есть жизнь для всех, кто приходит к Нему. \"Вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь\". Это подразумевает, что все, кто придут, будут иметь жизнь.
И четвертый – суть отрывка заключается в следующем: никто сам не может прийти ко Христу, ибо написано: \"Вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь\". Этот стих не только не утверждает, что люди по своей собственной воле приходят к Богу, но он смело и ясно отрицает эту мысль и говорит: \"Вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь\".
В чем же дело, возлюбленные? Я почти готов воскликнуть: \"Неужели все борцы за свободную волю не знают, что они потешаются над богодухновенным Писанием? Разве нет ни капельки разума у тех, кто отвергает учение о благодати? Неужели они настолько отошли от Бога, что искажают этот отрывок, чтобы доказать свободную волю, в то время как написано: \"Вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь?\"
В смерти нет жизни
1. Итак, во-первых, наш отрывок подразумевает, что все люди , без исключения, по природе мертвы . Никакому существу не надо идти за жизнью, если оно ее имеет. Эти слова звучат очень сильно: \"Вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь\". Хотя и не прямо, но тем не менее ясно, этот стих утверждает, что людям нужна жизнь в большей мере, чем они ее имеют. Мои слушатели, все мы мертвы до тех пор, пока не будем рождены к живой надежде.
Осуждение по закону равносильно смерти
Во-вторых, все мы мертвы по закону. \"В день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь\", – сказал Бог Адаму, и, хотя Адам не умер в момент вкушения физической смертью, он умер по закону. Другими словами, ему был подписан смертный приговор. Как только земной судья ставит печать и зачитывает смертный приговор, осужденный считается по закону мертвым. Хотя может пройти немало времени до того, как этого человека отведут на эшафот для приведения приговора в исполнение, но закон уже смотрит на него как на мертвого. Осужденный не может заключать сделок. Он не может вступать в права наследника и завещать, он никто – он мертвец. Государство больше не считает, что в нем живет этот человек. Приходит время выборов, но никто не предлагает ему проголосовать, потому что он считается мертвым. Он заперт в тюремной камере, и он мертв. И вы, нечестивые грешники, которые никогда не имели жизни во Христе, сегодня вы живы по отсрочке, но знаете ли вы, что по закону вы мертвы? Знаете ли вы, что Бог считает вас мертвецами с того самого дня, когда отец ваш Адам вкусил от плода и когда вы сами совершили грех, тогда Бог, Вечный Судья, вынес вам смертный приговор? Вы много говорите о своем положении, благоч?6?

Чарльз Хаддон Сперджен еще тексты