Шаманы - икарос, исцеляющая песня шаманов Перу | Текст песни

• Тексты песен
• Шаманы
• икарос, исцеляющая песня шаманов Перу

Трип аяхуаски становится глубинной перепроверкой, перепроверкой в первую очередь через тело. Она действует как сканер. Можно войти в это осознанно и со вниманием проследить эту проверку, чтобы понять процессы в организме. Следующий уровень — как состояние тела связано с развитием всего целого. Могут открыться основные связи физического и эмоциональной сферы: участки напряжения, зажимов, цепочки позитивных и негативных реакций. Сеанс аяхуаски повышает чувствительность тела, так же как и чувствительность всего целого: мысли к телу, взаимосвязи состояний тела, психики, мысли.

Аяхуаска возвращает в наблюдение состояния творения мысли — то, что условно можно назвать супер-бэта ритмом. Это ритм, на котором рисуется реальность в нашем мозге, на этом уровне проходит грандиозный информационный поток, большая часть информации которого сознанием (рефлексирующим себя умом) не осознается, хотя все равно на сознание человека воздействует.

Становится совершенно ясным процесс движения мысли: как каждая мысль, реакция сознания отражается в иной части ума, где мыслительная деятельность идет по-другому, чем в той части, которую мы привыкли ежедневно фиксировать. Становится виден и обратный процесс: как активизируется память в этой части, недоступной в обычном состоянии, припоминая некие смутные, но значимые события, людей, информацию. И как вся эта память, трансформируясь в ассоциации и символы, воздействует на формирование нашего привычного мышления. Как из зерен реальности, попадающих в поле нашей памяти, взрастает каждая наша мысль.
В трипе мысль может пуститься в исследование тех ходов, которыми она привычно пользуется, в образах, живых картинах, в диалоге действующих лиц и пространства. Многомерность подключения аяхуаски — потрясает сознание, ум конфронтирован с фактом своей грубой ограниченности и нефункциональности. Блуждание в лабиринте старых построений, конфронтация с тупиками любых идей о реальности, оживление ненужной мелочности мысли, наполняющей каждый день человека. А главное — крепкая, упорная вера в свою правоту и «непогрешимость» простроенной картины себя и мира. В аяхуаске для мысли открывается совершенно иной масштаб для действия, масштаб, в котором течение привычной жизни выглядит узким, серым, сухим, не творческим. Исследующая природа мысли устремится и откроется этому широкому полю и начнёт своё исследование сразу, если внутренняя консервативность и страх нового не остановят этого исследования, она трансформирует все открытия и новое качество себя в последующее бытие человека.
Психологические игры приносят самые некомфортные переживания. В первую очередь, потому что в аяхуаске организм человека становится необыкновенно чувствительным ко всем телесно-психическим связям. И все программные соединения тело-психика срабатывают в интенсивнейшем проявлении. Страх — тошнота. Чувство жалости к себе — головокружение, потеря координации. Главным «подрывным» элементом становится конфронтация со своей пустотой и бессмысленность. Как защиту "я" создаёт — самовнушение в нереальности происходящего, уверяет себя в том, что перед ним только галлюцинация, не настоящее, что этот внутренний переразбор — только фантазия под веществом. Что всё это кончится, и он снова сможет опереться на себя, прейдет уверенность в себе, вернутся его знания о мире и он снова сможет продолжать быть «собой». Полёт аи в полном масштабе реализуется в состоянии эмоционального и чувственного покоя и учит глубокой космической Безпристрастности.

Шаманы еще тексты