Сказал Шейх Ахмад ибн Умар Аль-ХIазими: Шейх 'Абду РрахIман ибн Хасан ан наджди привел пользу на которую мы уже указывали раньше, а это что оправдывающий (по невежеству) выходит из ислама с двух сторон: 1. Он не осуществил куфр в тагъута 2. Он опровергает явные тексты
Поэтому сказал ('Абду РрахIман) "и описал Всевышний мушриков куфром" сообщил Аллаh что они кафиры, в таком случае является обязательным выносить им такфир, если нет, то что? То стал ты опровергающим явные тексты, это со стороны опровержения.
После чего сказал "это (такфир) является соответствием ля иляhа илля Ллаh" обвинение их в неверии (соответствие ля иляhа илля Ллаh) а это что? То, что оно входит в куфр в тагъута, следовательно, собрал он в себе два дела (два куфра), и поэтому не пришли мы с нововведением, когда сказали, что оправдывающий выходит из ислама с двух сторон, а если он еще скажет, что это (отсутствие оправдания мазхаб хавариджей и муътазилитов, то тогда он совершил еще одно дело выводящее из ислама, третье уже). Источник: шарх "Аслю диниль ислям ва къаидатуhу" 22-ый урок 37 мин