Вся Хвала Аллаху Господу миров! Мир и благословение Аллаха нашему пророку Мухаммаду, членам его семьи и всем его сподвижникам.
А затем:
«На вопрос отвечает выдающийся ученый, имам, шейх: Са́лих ибн Фауза́н аль-Фауза́н из Постоянного Комитета по фетвам.»
Вопрос: «Да воздаст вам Аллах добром, уважаемый шейх. Есть 6 записей Абуль-Хасана аль-Маъриби, в которых он утверждает (определяет) что (благие) деяния не являются столпом (рукн) имана (веры), а всего лишь условием (шарт) полноты (имана). Каково ваше мнение? Да вознаградит вас Аллах благом».
Ответ: «Даже если он сказал это. Мы не ограничены (обязаны) ни Абуль-Хасаном аль-Маъриби, ни другими. Они говорят что хотят, записывают что хотят, в то время как мы возвращаемся к Книге (Коран) и Сунне, и то на чем были праведные предшественники, и это то, что деяния (‘амаль) из имана. Иман – это слова (къауль) языком, убеждение (и’тикъад) сердцем и деяния (‘амаль) частями тела.
Деяния из имана и они не являются условием (имана), наоборот они из действительности имана, входят в иман. Деяния – это иман, а не условие для имана. Слова каждого принимаются и отвергаются, кроме Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Книга (Коран) и Сунна указывают на то, что деяния из имана.
«Иман включает в себя семьдесят с лишним ответвлений, наивысшим из которых является произнесение слов “ля иляха илля-ллах”, а наименьшим – устранение с дороги того, что причиняет вред, и стеснительность (также) ответвление имана». (аль-Бухари 9, Муслим 35)
Он (пророк) сделал иман (1) словом, (2) делом и (3) убеждением. Его слова “произнесение слов ля иляха илля-ллах” – это слово, слово языком. “Устранение с дороги того, что причиняет вред” – это деяние. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветсвует) сделал деяние из имана, а аль-Маъриби говорит: «Нет! Это из условий имана…» Какие же (слова) мы возьмем, слова аль-Маъриби или слова посланника (мир ему и благословение Аллаха)? “И стеснительность ответвление имана”, и стеснительность деяние сердца.
Мы не берем слова людей, независимо от того, какого уровня знаний они достигли. Если они (слова людей) противоречат Книге Аллаха и Сунне Его посланника (мир ему и благословение Аллаха), то мы оставляем их и берем то, что сказал Аллах и Его посланник. «Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику». (ан-Ниса 4:59)
И это решенный вопрос, хвала Аллаху, и записанный в книгах вероубеждений. Вероубеждения праведных предшественников, и вероубеждения имамов (ученых). Это записано, и изучается, и мы не нуждаемся в словах такого-то и такого-то. Да».