Шейх Салих аль-Фаузан (да хранит его Аллах) - Достоинство единобожия, опасность многобожия, запреты (грехи), невежество и оправдание | Текст песни

• Тексты песен
• Шейх Салих аль-Фаузан (да хранит его Аллах)
• Достоинство единобожия, опасность многобожия, запреты (грехи), невежество и оправдание

Pesni.guru - сайт для Гуру

Достоинство единобожия, опасность многобожия, запреты (грехи), невежество и оправдание

✓ Шейх Салих аль-Фаузан (да хранит его Аллах)

Вопрос: «Брат Са’ад спрашивает: “Уважаемый шейх, расскажите нам про достоинство Таухида. И тот, кто впал в большое многобожие, но он оставался невеждой всю свою жизнь и совершал [многобожие] и умер на этом, оправдывается ли он невежеством, и какое правило в «оправдании по невежеству?”»

Ответ: «Достоинство Единобожия – достоинство великое, так как он выводит из неверия и многобожия к Таухиду Аллаха и к уединению Его в поклонении. Мусульманин живет в поклонении Аллаху и на Свете от Аллаха (пречист Он и возвышен), и за каждое совершенное благо в единобожии получает вознаграждение. Однако с многобожника не принимается его деяние, и не приносит ему пользу [его] доброе дело, пока он остается в многобожии. Это указывает на достоинство Единобожия.

Из самых больших достоинств Единобожия это то, что он спасет тебя от Ада и введет тебя в Рай в Судный день, и ты будешь из числа обитателей Рая. Иное положение у многобожника, который будет из числа обитателей Ада. «Воистину, кто приобщает к Аллаху сотоварищей, тому Он запретил Рай. Его пристанищем будет Геенна, и у беззаконников не будет помощника» (аль-Маида 5:72).
После послания Посланника (мир ему и благословение Аллаха), ниспослания благородного Корана и пророческой Сунны, присутствия знания и ученых, исчезло невежество, Хвала Аллаху.

Тот, кто живет среди мусульман, читает Коран, слышит хадисы, проповеди, назидания и лекции, он не является невежественным о вопросе многобожия. Многобожие является из явных и ясных дел, о котором Аллах обещает (предупреждает) о сильном наказании, этот вопрос является ясным, очевидным. Тот, кто живет среди мусульман, слышит Коран, слышит хадисы и тексты, слышит информационные программы о верооубеждении, то до него дошел призыв и ему донесен довод. Он не оправдывается своим нахождением в невежестве и многобожии в ясном и явном вопросе.

Оправдывается лишь тот, кто жил вдали от мусульман, не слышал Коран, и не слышал ничего из знания. Он является тем, кто оправдывается по невежеству. Он становится подобно людям «аль-фатра», чьи дела у Аллаха (пречист Он и возвышен). Таких людей мало, особенно сегодня когда усовершенствовались средства массовой информации, дошло до Востока и Запада, все стали слушать и читать [СМИ]. Это из мудрости Аллаха для донесения довода. В начале Ислам распространялся джихадом и призывом к Аллаху, а когда ослаб [наступательный] джихад, и уменьшился или стал невозможным, и ослаб призыв к Аллаху согласно убеждению, средства массовой информации стали причинами, которыми Аллах донес довод своим рабам.

Не остался никто кто бы ни знал о многобожии, о единобожии, о Рае и Аде. Всем известен запрет прелюбодеяния, всем известен запрет многобожия, всем известен запрет ростовщичества, всем известен запрет вина и других спиртных напиток. Это ясные вещи. Всем известен запрет убийства душ не по праву. Все это ясные вещи. Человек не оправдывается своим утверждением о невежестве в этих вопросах, так как они очевидные.

Человек слышит про это, читает, и живет в обществе мусульман. Как же он заявляет о том, что он невежда? Он не оправдывается невежеством. До каких пор будет невежество? Это при его способности спросить, при его способности узнать, и [поэтому] его невежество исчезает. Однако он проявляете небрежность и делает упущения, и из-за этого является заслуживающим порицания.

— имам ахлю-ссунны, выдающийся ученый:
шейх Салих аль-Фаузан (да хранит его Аллах)