Шри Чайтанья Бхагавата написана Вриндаваном дасом Тхакуром.
Признавая литературные заслуги Вриндавана Даса, современные ему Вайшнавы именовали его «Вьясой», о чём пишет Кришнадас Кавирадж Госвами в своей Чайтанья-чаритамрите (20.82):
«Вриндаван Дас Тхакур – любимый преданный Господа Нитьянанды. Поэтому он есть изначальный Вьясадева, описавший игры Шри Чайтаньи Махапрабху. Подобно тому, как Шрила Вьясадева описал игры Шри Кришны в Бхагаватам и других Пуранах, Вриндаван Дас Тхакур описал Чайтанья-лилу в Чайтанья Бхагавате».
И: «Поскольку такая чудесная книга не могла быть написана человеческим существом, похоже, что сам Чайтанья Махапрабху вложил её в уста Вриндавана Дас Тхакура. Я предлагаю миллионы почтительных поклонов лотосным стопам Вриндавана Даса Тхакура. Написав столь ценную книгу, он спас всех от цикла рождения и смерти» (Чайтанья-чаритамрита, Ади 8.33-42).
По мнению учёных, Вриндаван Дас завершил работу над книгой в середине 1540 гг., когда ему было за двадцать.
Чайтанья Бхагавата описывает раннюю жизнь Чайтаньи – от состояния Бенгалии в эпоху, предшествовавшую его рождению, до времени отречения Чайтаньи. Рассказчик следует последовательности событий, установленной Мурари Гуптой в его «Кришна-чайтанья-чаритамритам» или Кадаче, первой в истории агиографии Чайтаньи.
Вриндаван Дас описывает рождение Чайтаньи, его школьные годы, его первую женитьбу и постепенное формирование сообщества преданных вокруг Чайтаньи. Он также рассказывает о том, как произошло спонтанное развитие киртана в дворе дома спутника Чайтаньи Шриваса, и том, как преданные увидели в Чайтанье симптомы любви к Богу, премы.
Текст состоит из более чем 12 300 бенгальских паяр и трипади, перемежающихся сотней санскритских стихов. Текст поделён на три части.
Первый из них, Ади Кханда, начинается с описания того, как Адвайта Ачарья скорбит из-за отсутствия в мире преданности. Далее автор описывает рождение Чайтаньи, его раннюю жизнь, напоминающую жизнь Кришны, учёбу в школе юного Вишвамбхары, женитьбу на Лакшмиприйе и его победу над различными учёными. Он рассказывает о том, как Чайтанья совершает путешествие в Восточную Бенгалию, возвращаеся вдовцом и женится на Вишнуприйе. Этот раздел завершается описанием путешествия Чайтаньи в Гайю, куда он отправился, чтобы совершить погребальные обряды после смерти своего отца. В это время он встречает Ишвару Пури и «сходит с ума от любви к Богу». Параллельно, излагается история Нитьянанды и Харидаса.
Мадхья Кханда описывает пробуждение преданности в Чайтанье и формирование круга преданных в Набадвипе, состоявшего из Адвайты Ачарьи, Нитьянанды, Харидаса, Шриваса, Мурари, Видьянидхи и дргих. Вторая половина Мадхья Кханды включает описание обращения двух знаменитых разбойников, Джагая и Мадхая, и конфронтацию последователей Чайтаньи с местным кази (мусульманским судьёй) из-за шума киртана.
Антья Кханда описывает скорбь матери Чайтаньи Шачи, вызванную его отречением от мира, его путешествие в Пури и встречу с Сарвабхаумой. Оставшаяся часть текста содержит информацию о сподвижниках Чайтаньи: Нитьянанде, Адвайте Ачарьи, Рагхаве, Гададхаре, Шривасе и других, и о ежегодном паломничестве преданных в Пури.