Шрила Прабхупада - Радхаштами (Монреаль, 30.08.1968) | Текст песни

• Тексты песен
• Шрила Прабхупада
• Радхаштами (Монреаль, 30.08.1968)

Шри Шримад
А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада
30 августа 1968 года, Монреаль (Канада)

Сегодня мы празднуем день рождения Шримати Радхарани. Радхарани это потенция наслаждения Кришны. Кришна это Верховный Брахман. Просто постарайтесь это понять. Кришна это Верховный Брахман.

парам брахма парам дхама
павитрам парамам бхаван

(Б.-г. 10.12)

Когда парам брахма желает наслаждаться… У пара брахмана есть желание наслаждаться. В противном случае этого желания наслаждения не было бы у нас. Мы неотъемлемые частички, поэтому мы стремимся к наслаждению, но это стремление осквернено материей. Однако факт остается фактом, поскольку Кришна наслаждающийся, у нас тоже есть желание наслаждения, но мы не знаем, как наслаждаться — мы пытаемся наслаждаться материальным, безжизненной материей.
Итак брахман, брахман сукханубхутья. Люди стремятся к брахма-сукхе, наслаждению брахманубхава. Это наслаждение нематериально. Множество йогов, ради того, чтобы совершать медитацию и обрести счастье Брахмана, оставили свои семьи и царства. Множество брахмачари и санньяси стремятся к счастью Брахмана и ради этого отвергают, отбрасывают все материальные наслаждения. Вы думаете, что счастье Брахмана заурядная вещь, что это материальное наслаждение? Если ради обретения крупицы счастья Брахмана они отвергли все материальное наслаждение… Мы сейчас не говорим о нас, мы простые смертные. Возьмем исторический пример — Бхарата Махараджа, в честь кого эта планета была названа Бхаратаваршей. Бхарата Махараджа был императором всего мира, у него была красивая жена и дети. Но он, когда был еще молод, в возрасте двадцати четырех лет оставил все. ', 'Хорошо, это конечно случилось очень давно, но вы знаете Господа Будду? Он тоже был принцем, не простым человеком, а кшатрием. Он наслаждался общением с прекрасными женщинами. В странах Востока вполне привычное явление так называемые дворцы наслаждений, где в угоду царям и принцам содержали красивых девушек, которые танцевали и услаждали их. У Господа Будды тоже были подобные наслаждения, но он оставил все и погрузился в медитацию. В истории Индии сотни примеров того, как цари оставляли все ради счастья Брахмана. Они оставили все. Таков путь. Тапасья означает добровольное принятие лишений ради высшего счастья. Это называется тапасья. Если ради того, чтобы ощутить крупицу счастья Брахмана отвергают все материальные наслаждения, думаете ли вы, что Верховный Брахман, Господь Кришна, наслаждается материальным счастьем? Разумно ли это? Кришна наслаждается лакшми-сахасра-шата-самбхрама-севьяманам (Брахма-самхита, 5.29) — Ему служат сотни тысяч Богинь Удачи. Вы думаете что Лакшми это женщины нашего бренного мира? Как смертные женщины могут доставить наслаждение Кришне? Нет, это заблуждение. Ананда-чинмая-раса-пратибхавитабхис табхир я эва ниджа-рупатая калабхих. В "Брахма-самхите" вы прочтете, что Он распространяет Свою ананда-чинмая-расу, суть энергии трансцендентного наслаждения. Гопи это проявление Его энергии наслаждения, а Радхарани ее центр. Не думайте, что Радхарани это обычная женщина, как ваша жена, сестра или мать. Нет, Радхарани это энергия наслаждения и родилась Она не так, как рождаются люди, отец нашел Ее в поле. Когда он вспахивал поле, он увидел на земле прекрасное дитя, а у него детей не было, поэтому он взял Ее и пришел к царице, — посмотри, у нас теперь есть красивая девочка.
— Откуда?
—Я нашел ее поле
Видите, это джанма (рождение) Радхарани. Сегодня джанма Радхи, это имя не так просто найти в Бхагаватам. Атеисты утверджают, что имени Шримати Радхарани нет в "Шримад-бхагаватам". Откуда тогда появилось это имя, Радхарани? Но они не знают как увидеть это. Существует слово анаярадхьяте. Есть множество гопи, но говорится, что одна из них своим служением доставляет Кришне наивысшее наслаждение. Кришна с большей радостью принимает служение этой гопи. Анаярадхьяте. Арадхьяте. Слово арадхьяте означает поклонение. От слова арадхьяте происходит имя Радха. Имя "Радха" упоминается в других Пуранах, это источник.
Итак Радха, Радха и Кришна. Кришна наслаждающийся и Он желает наслаждаться. Он Верховный Брахман. Он атмарама, Ему ничего не нужно для наслаждения, он может черпать наслаждение в Самом Себе. Поэтому Радхарани это проявление Его энергии наслаждения. Кришне чтобы получить наслаждение не нужно обращаться к чему-либо внешнему. Нет. Он совершенен, полон Сам в Себе, атмарама. Радхарани это проявление Кришны. Кришна обладатель энергии, а Радхарани это энергия. Вы не можете отделить энергию от обладателя энергии, так же, как вы не можете разделить огонь и тепло. Везде, где есть огонь, есть и тепло, и везде, где есть тепло есть огонь. Таким же образом, где бы Кришна не оказался, Радха вместе с Ним. И где бы ни была Радха, Кришна с Ней. Они неразлучны. Но Он наслаждающийся. В одном стихе Сварупа Дамодара Госвами описал эту глубокую философию Радхи и Кришны, это замечательный стих:

радха кришна-праная-викритир хладини шактир асмад
экатманав апи бхуви пура деха-

Шрила Прабхупада еще тексты