Ю.Екишев: Опричнина, как часть русского порядка – не только месть и возмездие, но отцовство! - Ю.Екишев: Опричнина, как часть русского порядка – не только месть и возмездие, но отцовство! | Текст песни
Ю.Екишев: Опричнина, как часть русского порядка – не только месть и возмездие, но отцовство!
Сегодня очень много стало разговоров о мести. Об идее возмездия. О взыскании за растраченное, порушенное, убитое, разворованное, погубленное. Многие руки чешутся в ожидании хоть какой-то возможности расправиться с неугодными, то ли понажиревшими, то ли понаехавшими. Не учитывать такое народное состояние – невозможно для Народного ополчения. Но в то же время, при событиях изменений в стране – нам всем необходимо, чтоб новорожденный ребенок русской государственности был полноценным, а не ослепленным, окровавленным инвалидом… Все новое рождается часто с кровью. Серафим Саровский говорил, что поначалу все произойдет «малой кровь». И в этом делании необходимо руководствоваться не логикой наболевшего, пусть и очень сильно. Не ослепляющей логикой мести, которая может сокрушить и лишнее. Но логикой будущего, логикой русского порядка и его скорейшего внедрения взамен нового мирового, в котором уже погублены десятки миллионов русских душ согласно чубайсовским мерзким планам. Логика русского порядка – это логикой вышняя, логика единства. Ведущая к Руси, в которой сотни миллионов русских людей становятся собой. Роль опричнины, как неотъемлемой и особенной части русского порядка, при этом видится отличной от тех функций, которые исполняет власть, организовывая: военную вертикаль, хозяйственную, устраивая вопросы местного самоуправления, увязывая их с вопросами собственности и гражданства, образования и развития, информации населения… Собственно опричнина – это защита. Она была порушена – и внутрь государства полилось море чуждых нам идей, устроений, поломав на сегодня практически все. Именно перед опричниной стоит задача – очистительная. Задача проведения отцовской государственной заботы. Она может касаться как внешних угроз в разной форме – явной и неявной, так и внутренней заразы… И чем четче прописан механизм и стратегические пределы действий опричнины – тем проще всему русскому обществу, при этом русский человек остается именно человеком, а не мстительным зверем, и в пределе – каннибалом и упырем… По сути метод опричника – метод определения ориентированности всякого процесса в государственном механизме. И приведение его в соответствие с русским порядком – ориентированности на жизнь, нормализацию процессов общества. При этом многие, не видя сущности возмездия и воздаяния, склоняются только к чаше отмщения – хотя в какой семье отец воспитывает детей только наказаниями? Сущность опричнины – возмездие и воздаяние, реализация отцовства, как необходимой функции Отечества. Это руки, глаза – главы государства русского, отца. И во многом именно милость и поощрение – основа воспитания народа, упавшего в трясину рынка.