Иерей Олег - 17 апреля 2014 г. Великий Четверг | Текст песни

• Тексты песен
• Иерей Олег
• 17 апреля 2014 г. Великий Четверг

Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа!

Дорогие братья и сестры, сердечно поздравляю вас с Великим Четвергом - с днем воспоминания Тайной Вечери. Сегодняшний день для нас с вами, для всей нашей с вами Церкви, членами которой мы являемся по милости Божией - важное событие, потому что в этот день установлено главное Таинство нашей жизни, нашей Церкви, самое главное Таинство Вселенной - Таинство Евхаристии.

Сегодня мы с вами в большинстве своем милостью Божией сподобились быть причастниками Животворящих Тела и Крови Христа - по Его милосердию, по Его человеколюбию сподобились мы этой Великой Благодати.

Воистину невозможно измерить или изречь ту величину значения, ту величину благости, ту величину милосердия, которое являет нам Господь - преподавая нам всем, невзирая на наше устроение, Свою Пречистую Кровь и Свое Пречистое Тело. Только Ими животворится человек. Только Ими живет и движется душа. Только Ими – этими Святыми Тайнами стоит еще и действует Вселенная. Не было бы уже ни окружающего нас мира и ни нас с вами всех вместе, если бы не совершалась эта Бескровная Жертва в Православных храмах.

Сегодня мы с вами вспоминаем событие, когда Христос, собрав Своих учеников, впервые приобщил их Святого Тела и Крови. Тогда еще Собственными руками как Первосвятитель, Первосвященник, Царь и Истинный Бог сподобил Своих учеников этого Великого Благодатного Причастия.

Мы с вами сегодня подражаем апостолам и соединяемся со Христом, принимая из Его Пречистых рук Духом Святым благословленные Святые Тайны. В тот день Господь, собравшись в Сионской горнице со Своими учениками, показал нам величайший пример смирения - когда Он, сняв с Себя верхнюю одежду и препоясавшись полотенцем, вливая воду в умывальницу, Сам лично умыл ноги Своим ученикам. Тем самым Он показал нам истинное смирение, которое мы с вами должны наследовать от Основоположника нашей веры.

И когда Он обратился к ученикам Своим, Он сказал: «Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно называете. Именно потому я умыл вам ноги, чтобы вы тоже так делали друг другу» (ср. Ин. 13:13-14). В духовном смысле это имеется в виду. Это имеется в виду, что Господь показывает нам, что если Он, придя на землю, сумел послужить нам, то значит и мы, как Его последователи, как Его ученики - должны служить друг другу в любви и смирении. Он открывает ту величайшую тайну непознанного еще нами смирения, которое каждому необходимо, если только он действительно хочет ходить по стопам Христа.

Христос умыл ноги учеников, чтобы управить их стопы в Царствие Божие, чтобы единожды, будучи омытыми Им Самим, они уже больше не запнулись на пути и в конце все же нашли эту истинную дорогу, и приобщились Вечному Царствию с Ним.
К сожалению, не все и не всегда умеют не только омывать свое тело перед Причастием, но не все и не всегда умеют омывать праведно свою душу перед встречей с Господом. И тому доказательство, что, когда люди приходят на исповедь, многие просто не умеют исповедоваться, не видят своих грехов, не чувствуют вины пред Богом и не могут ее выразить, если даже чувствуют.

Это говорит о том, что мы еще не в полноте понимаем смысл – духовный смысл Таинства Исповеди и Таинства Причастия. Люди часто не разделяют эти Таинства. И совершенно напрасно, потому что исповедование не является препятствием перед Чашей Христовой, а помогает человеку омытой совестью, омытой слезами покаяния душой приступать к единению с Богом. И если даже те, кто видят в этом пустой обряд, напрягут свой духовный внутренний мир для того, чтобы все же понять эту Тайну – Тайну, которую даровал нам Господь: способность омыться от грехов наших, от той грязи земной, которую мы нацепляли на себя в процессе нашей повседневной жизни, и чтобы приступить к приобщению, к Причащению Бога, Причащению Его Святого Духа, Причащению Его Тела и Крови - омытыми слезами покаяния, очищенными исповедью, Таинством Покаяния.

Он также показал нам то, что не все ученики после того, как они приобщились Святаго Тела и Крови, смогли остаться верными. Мы видим то, что Иуда не смог устоять в своем грехе сребролюбия. И несмотря на то, что был участником Тайной Вечери, вышел из горницы и пошел предавать Христа.

Братья и сестры, да не уподобимся никогда в жизни ему, не будем поступать, как он. Ни в коем случае не будем уподобляться этому преступлению. Когда мы приобщаемся Святых Тела и Крови, мы обязаны помнить об этой ответственности - о том, что теперь Бог должен в нас царствовать, а не грехи, которые захлестнули наш разум, наше сердце и нашу душу.

Мы приобщаемся Христа, потому что не можем жить без Него, потому что не существует жизни без Христа. Именно поэтому мы приобщаемся. И ни в коем случае не подобает поступать, как Иуда – отходя от Чаши, уходя из Храма, вновь начинать жизнь, предающую Христа, распинающую Его. Нам не подобает уподобляться и тем еще несовершенным, не осиянным Духом Святым апостолам, которые вместе со Христом в Гефсиманском Саду не смогли и побдеть часа одного, пока Он молился; пока Он с