иеромонах Мефодий (Зинковский) - проповедь на праздник Преображения Господня. 22.08.2015 г. | Текст песни

• Тексты песен
• иеромонах Мефодий (Зинковский)
• проповедь на праздник Преображения Господня. 22.08.2015 г.

Содержание проповеди:

Праздник Преображения Господня будет вспоминаться Церковью не один день, а почти неделю – отдание праздника только 26 августа. Этот праздник и богословски, и с точки зрения духовной жизни имеет бесконечное значение для человека.

Каким светом воссиял Христос на Фаворе? На иконе мы видим апостолов Петра, Иакова и Иоанна в поверженном состоянии, они от этого света впали в некий транс, испугались, упали. Некоторые псевдобогословы, которые попали под влияние западного рационалистического богословия XIV столетия (Варлаам Калабрийский) утверждали, что Фаворский свет – тварный, некое электромагнитное воздушное явление (как бы мы сейчас сказали), некий тварный эффект, который Бог сделал, чтобы показать, что Христос – Сын Божий.

Православие всегда настаивало на том, что воплощение Сына Божия – не абстракция, не идея, но реальность. Сын Божий стал человеком – это реальность на все времена и не только на то время, когда Христос жил на земле. Мы имеем в Церкви таинство Евхаристии – это таинство воплощения Сына Божия как властное над временем и превосходящее границы времени до последнего времени бытия человечества. Христос есть Бог и человек раз и навсегда. И поэтому свет, которым Он сияет, есть свет нетварного Божества, который всегда в Нем был, есть и будет. Другое дело, что Христос скрывал свое Божество в течение всей своей жизни, вплоть до Креста. Он скрывает это, чтобы люди почувствовали во Христе правду, но без принуждения. Если бы Христос явил свою славу такой, какая она есть, то все бы стали на колени и сказали: «Мы не можем Твой свет принять, мы его не понимаем, у нас в сердце столько тьмы. Этот свет нас корежит».

Нетварный свет послан для того, чтобы преобразить человечество. Причащаясь святых Христовых Тайн, мы должны помнить, что принимаем не только человечество Христа, но и соединенную с этим человечеством нетварную энергию Бога, которая в таком качестве и количестве преподается только через святые Тайны. Люди, которые не понимают, зачем нужно святое Причастие или причащаются «для здоровьюшка» - во многом погрешают против тайны Боговоплощения и самих себя. Через Тайну тела и крови Господь преподает нам тот самый Фаворский свет, который некогда видели апостолы на горе Фавор.

Этот свет нужен для того, чтобы постепенно из нас уходили внутренняя грязь, песок, пыль повседневных грехов, а все больше было в нас меда любви Божией. Когда мы умрем и предстанем перед нетварным светом Божиим – кому-то он будет как мед, а кому-то – мукой, это будет начало ада, люди будут просить Бога: «Не свети на нас!» Эта тьма, которую люди будут испрашивать у Бога – и есть ад, который начинается еще здесь и не кончается там.

Те, кто редко причащается святых Христовых Тайн, должен задуматься, почему он сам этот нетварный свет в свою жизнь не впускает, почему он не хочет, чтобы он в нем был. Это не просто «попы придумали» (как говорили в советское время), а Таинство, преподанное Христом своим апостолам. На Тайну причащения Христу мы должны найти время и приступить с любовью, чтобы этот нетварный свет просвещал нашу жизнь и жизнь наших детей, чтобы наши мысли, слова и дела были светлыми.

иеромонах Мефодий (Зинковский) еще тексты