пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 22 НОЯБРЯ 2015. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ. ХРИСТИАНСКАЯ НАИВНОСТЬ | Текст песни

• Тексты песен
• пастор Назаров Дмитрий Андреевич
• 22 НОЯБРЯ 2015. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ. ХРИСТИАНСКАЯ НАИВНОСТЬ

22 НОЯБРЯ 2015. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.
ХРИСТИАНСКАЯ НАИВНОСТЬ
Сегодня я хочу говорить о феномене христианской наивности. Наивный (по толковому словарю) это не искушенный, простодушный, доверчивый как дитя. Конечно Господь призывает нас быть как дети: Кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном; (Мф. 18:4), но нам нужно рассуждать о том, к чему именно Он нас призывает! Конечно умалиться это не «впасть в детство», это не потеря способности рассуждать и адекватно оценивать ситуации. И что бы дать нам баланс в другом месте Иисус говорит: Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Мф. 10:16. Я верю в то, что если в Библии что-то написано сначала, а что-то потом, то именно в таком порядке Бог это и определил нам изучить. То есть, по моему рассуждению невозможно прийти к голубиной простоте, не разумея змеиной мудрости. Но наблюдая за церковью, за тем, как дети Божьи относятся к возможным потенциальным угрозам я не перестаю удивляться, насколько же мы наивны! За мои без малого 25 лет в церкви я видел десятки случаев, когда из-за элементарной неосмотрительности и безрассудной доверчивости люди, составляющие церковь, были обмануты, бессовестно использованы и лишались какой-то собственности. Конечно милостивый Бог утешал и зачастую восполнял их потери, но цель сегодняшнего послания в том, чтобы вдохновить нас быть осмотрительными. Писание говорит о царе Давиде: Давид действовал благоразумнее всех слуг Сауловых, и весьма прославилось имя его. 1 Цар. 18:30. Я думаю, что один из аспектов благоразумия – это способность понимать, что делает Бог и о чём нужно заботиться нам. В Библии есть подсказка: Коня приготовляют на день битвы, но победа - от Господа. Прит. 21:31. Если пришла зима и ты решил «по вере» ездить на летней резине, то я думаю, ты неправильно понимаешь Писание! То, что мы можем делать, для обеспечения сохранности вверенного нам Богом в управление (включая и собственное тело) мы обязаны осуществлять. Чего же мы не можем (а не ленимся или не хотим по недомыслию, упрямству или «гиперэкономичности»), то Бог возьмёт на Себя, как Он и обещал. Однажды я поучил от Господа одну очень ценную для меня мысль, она как откровение прозвучала в моём сердце, и я верю, что это один из основополагающих принципов отношений Бога с человеками. Хочу поделиться этим с вами сегодня. Я услышал такое слово «Помогают тем, кто делает». Конечно мы не всемогущи, но мы иногда ведём себя так, как будто мы «вообще ничего немогущи», а это не так. Я думаю, что корнем христианского непонимания собственной ответственности за охрану своего здоровья и имущества является убеждённость в том, что нас окружает то же отношение, которое мы сами являем окружающим. То есть, мы ожидаем (может быть не осознанно) «христианского» отношения к самим себе от людей этого мира. Но Бог говорит не так, Он даёт нам другую картину! Там же, где Он повелевает нам быть мудрыми как змии и простыми, как голуби Он говорит о нашем окружении: Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Мф. 10:16. Друзья, мы ещё не в Царстве Божьем, нет мы всё ещё живём в мире, лежащем во зле, которым правит дьявол! Конечно Бог хранит нас и печётся о нас, но и нас Он желает научить быть осмотрительными и мудрыми и не искушать хищников мира сего своей наивностью! Слава Богу за порядок и законность, которые сегодня окружают нас, но так может быть не всегда. Если произойдет (то есть это произойдёт обязательно, вопрос только когда) разрушение существующей экономической системы, то настанут смутные времена, когда будут возможны и погромы и мародёрство и другое беззаконие, посягающее на нашу жизнь и имущество. Однажды Господь сказал Апостолам и такое: И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч; Лук. 22:35-36. Понимаем ли мы, что Он говорит о необходимости защищаться в определённые времена или при определённых обстоятельствах? Конечно, если мы настолько духовно зрелы, что бы поступать так же, как те, кому автор Послания к Евреям пишет: Вы и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее (Евр. 10:34), то можно и двери не запирать, но мне кажется, что мы ещё далеки от такого совершенства. Несомненно, самое лучшее для нас это выполнять наставление Божье, данное в Нагорной проповеди: Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше. Мф. 6:19-21. Но если мы получаем от Бога в управление какое-то имущество и финансы, то лучше нам или не браться быть Его управляющими или управлять так, чтобы заботиться в том числе и о сохранности вверенного нам! И Он Сам открывает нам Своё желание: Бог же силен обогатить ва?

пастор Назаров Дмитрий Андреевич еще тексты